"红"与"Red"的语义扩展对比研究

本文通过对汉语“红”和对应的英语“red”的语义扩展模式进行对比发现，在两种语言中，两个词的原型义都是“火或血的颜色”，虽然语义扩展的路径基本相同，不同的文化视角使两千词的语义产生了差异。颜色词通过表达相应的颜色概念，把客体，颜色和主体三方面联系在一起，使颜色词不仅指称了颜色概念所表达的客体方面的特征，而且还表达了颜色在人的主体方面所能引起的一切刺激反映的特征。     

卢文弨文化活动年表

卢文弨(1717—1795),清代著名学者,毕生致力于教育和学术活动。卢文弨生活在雍正、乾隆两朝。当时政局比较稳定,文苑儒林群芳争艳。从本年表中,我们可以看到卢文弨与当时的杰出学者如戴震、王念孙、段玉裁、翁方纲、钱大昕、秦蕙田、桂馥、梁玉绳、汪中等人之间频繁的文化交往与切磋活动。卢文弨本人以校勘名家,深为学界所推重。     

关于大力加强汉文化研究和应用的建议

一、汉文化——汉中城市的重要品位． 文化承载历史和民族文明．文化是城市（地区）的精神和灵魂，是城市（地区）品位的集中体现。 汉中作为国家历史文化名城，应该有与其名城相对应的文化品格和文化内涵。     

开创“道学”研究的新阶段——主持人的话

历史的时钟已经引导人类进入了2 1世纪,但人们总是要顾后瞻前,从历史的经验中吸取教益,以求更好地面对现实、开创未来。思想史的研究也同样如此。讨论道学研究,首先有必要为“道学”正名。在先秦诸子书中,多有“道”“道术”之类名称。诸子百家都讲“道”,但其涵义各不相同。而讲“道”讲得最多、最玄的应属老庄一派道家,那时,可谓有“道家”“道学”之实而未立其名。“道家”一词,最早见于汉初司马谈的《论六家之要指》,称“道家使人精神专一……”“道家无为,又曰无不为……”[1 ] 云云,指的是以老子为宗师的战国至秦汉的道家学派,主要是…     

商文化研究

商文化是指商主体信奉本付诸于实践的价值理念。文化是商主体的“软件”，商文化是商主体发展的灵魂，是构建商事组织的“基因”。     

人文视野里的语文和语文教育

人文是人对自身本质特性的思索和探寻,包括理想人性及其实现方式,这种实现方式在人类社会主要体现为文化行为.人文视野里的语文表现出学科文化内蕴的综合性,言语符号内容与形式的同步性,人文精神展示的完整性等突出特点.要在语文教学中凸现人文性,必须注重教学行为的人文方式,教学材料的人文底蕴,文本解读的人文基点.     

转化型领导风格更有助于企业文化的形成

文章研究了转化型领导风格与企业文化之间的关系,讨论了转化型领导的领导风格和其形成的特定情境,从客观情境-企业转型和领导者的个人魅力这两个角度分析了转化型领导对企业文化的形成所产生的直接影响,解释了转化型领导有助于企业文化产生的原因.     

和合文化与科学发展观

和合文化是中国传统文化的精华,是一种优秀的文化力。科学发展观包含全面、协调、可持续发展三个重要方面。和合文化所蕴含的朴素的整体系统观、人与自然和合观、以人为本思想与科学发展观具有内在一致性。     

儒家"诚信"特色及其现代转化

儒家"诚信"作为具有中国特色的古典伦理形态,与现代"信用"有许多本质差异。要实现其现代转化,必须达到:由适用于"熟人"社会的特定伦理,转变为适用于"陌生人"社会的普遍伦理;由一般人伦伦理,引入经济伦理;由主观"自诚"模式,转变为契约"合意"模式;由从属于封建礼教的次要道德义务,转变为从属于"社会公正"的道德义务,并进而提升为反映现代人本质的基本道德义务。为达此转化,需要创设诸如完善市场机制、推行宪政民主、培养契约文明观念等社会文化条件。这将是一个艰难漫长的自然历史进程。     

以“三个代表”为指针加强改进思想政治工作

“三个代表”重要思想是新时期改进和加强党的思想政治工作的根本指针。促进中国先进社会生产力的发展、推进中国先进文化的建设、实现中国最广大人民的根本利益，分别是其根本着眼点、直接出发点和最终落脚点。我们应站在“三个代表”的高度。以“与时俱进”的精神提高加强改进思想政治工作的自觉性，不断增强其时代性、针对性和实效性。