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991.
张宁 《重庆三峡学院学报》2014,(4):104-108
太湖石的丑主要指"瘦、漏、透、皱"的形式丑,作为赏石主体的文人士大夫在中国特有的诗性思维的感召下,对美丑往往有一种兼容的气度,乐于从丑的外形中挖掘美的本质,并赋予其特有的象征意味。深入挖掘丑石背后的象征意味,这意味的形成一方面是借石头本身清、顽、古、怪的特性来象征古人的清高与傲骨,抒发古人的时空观念与命运思考;另一方面也由赏石主体自身种种心理经验促成。物我观照、主客相融共同造就了中国以丑为美、外丑内美的丑石文化。 相似文献
992.
戴仁荣 《湖北三峡学院学报》2012,(6):59-62
高校法治文化建设是我国整个法治文化建设的重要一环,其建设的好坏关系到和谐社会的实现与否。南京高校需坚持以科学发展观去整合自己的文化资源,从观念、制度、组织和行为等不同层面来探寻法治文化建设的路径,以推动南京高校法治文化又好又快发展。 相似文献
993.
魏银霞 《无锡职业技术学院学报》2012,(2):77-79
示范性高职院校要发挥好示范与引领作用,需要多方面的建设。而加强文化软实力建设不仅是示范性高职院校实现发展的现实需要,也是其实现可持续发展的内在动力和提升核心竞争力的必然选择。 相似文献
994.
995.
语言既是文化的载体、文化的积淀、文化的映像,又是文化的重要组成部分。因此,语言教学必然要包含文化教学,学习语言的过程其实就是了解和掌握该语言文化知识的过程。英语的学习离不开文化教学,现已实行的基础教育阶段英语课程标准明确把教学目标由原课程大纲中规定的语言技能加语言知识的两大要素,扩充为语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识等五大组成部分。文化意识的培养成为综合英语运用能力的五个目标之一,可见文化教学在英语教学中的重要性。然而在我国有意识、较为全面的文化教学尚处于起步阶段。对此,本文在分析大学英语文化教学中面临的文化障碍基础上,提出改革和突破文化障碍的具体方法和措施,以期为大学英语文化教学的改革与发展略尽绵薄之力。 相似文献
996.
"眉"是中国古代关于美的一个象征,在历史发展的长河中,作为一种意象已经被沉淀为固有的民族文化内涵,也逐渐被人们接纳成为共同的意蕴。"眉"意象作为单象意象,虽然只是一个词汇,在古代文学作品中却包含了作者丰富的情感意蕴、审美情结和文化内涵,取得了别样的效果。 相似文献
997.
我们中华民族素有“礼仪之邦”之美称,她五千年悠久之历史,不但创造了灿烂之文化,而且也形成了古老民族之传统美德。讲文明礼貌不仅是一个国家社会风气的现实反映,一个民族进步的重要标志,也是一个人在文化素养、道德修养上的重要方面。现代的中小学生是跨世纪的建设者和接班人,从小重视培养他们良好的道德品质,把他们造就成一个文明的人,对国家、民族的未来有着深远的意义。那么,学校怎样开展文明礼貌教育呢? 相似文献
998.
新疆维吾尔族纹饰题材丰富多样,新疆维吾尔族纹饰不但有自身演变与发展的过程,而且是其不断与东西方文化、各民族文化、宗教文化进行碰撞、融合的结果。 相似文献
999.
地方高校教师的文化自觉是指地方高校教师对自己所履行的文化使命的清晰认知以及在这种认知指导下的主动的文化实践。文化自觉的内涵有文化传承、文化融合、文化发现和文化创新。地方高校教师的文化自觉对于教师完成教书育人的任务,认清自己的文化发展使命,促进文化的良性发展,推动地方经济社会发展,教师自身的专业成长和学校的转型发展具有积极意义。教师文化自觉的实现路径依赖于良好的学校文化环境,教师清晰的角色认知以及主动的文化实践。 相似文献
1000.
运用文献计量的方法对"文化自觉与文化适应性"的国内研究现状进行文献研究,并运用可视化软件Cite Space进行关键词、作者、科研院所的可视化图谱的绘制,直观形象地展示"文化自觉与文化适应性"的研究现状、特点和特征。 相似文献