开创“道学”研究的新阶段——主持人的话

历史的时钟已经引导人类进入了2 1世纪,但人们总是要顾后瞻前,从历史的经验中吸取教益,以求更好地面对现实、开创未来。思想史的研究也同样如此。讨论道学研究,首先有必要为“道学”正名。在先秦诸子书中,多有“道”“道术”之类名称。诸子百家都讲“道”,但其涵义各不相同。而讲“道”讲得最多、最玄的应属老庄一派道家,那时,可谓有“道家”“道学”之实而未立其名。“道家”一词,最早见于汉初司马谈的《论六家之要指》,称“道家使人精神专一……”“道家无为,又曰无不为……”[1 ] 云云,指的是以老子为宗师的战国至秦汉的道家学派,主要是…     

商文化研究

商文化是指商主体信奉本付诸于实践的价值理念。文化是商主体的“软件”，商文化是商主体发展的灵魂，是构建商事组织的“基因”。     

人文视野里的语文和语文教育

人文是人对自身本质特性的思索和探寻,包括理想人性及其实现方式,这种实现方式在人类社会主要体现为文化行为.人文视野里的语文表现出学科文化内蕴的综合性,言语符号内容与形式的同步性,人文精神展示的完整性等突出特点.要在语文教学中凸现人文性,必须注重教学行为的人文方式,教学材料的人文底蕴,文本解读的人文基点.     

转化型领导风格更有助于企业文化的形成

文章研究了转化型领导风格与企业文化之间的关系,讨论了转化型领导的领导风格和其形成的特定情境,从客观情境-企业转型和领导者的个人魅力这两个角度分析了转化型领导对企业文化的形成所产生的直接影响,解释了转化型领导有助于企业文化产生的原因.     

和合文化与科学发展观

和合文化是中国传统文化的精华,是一种优秀的文化力。科学发展观包含全面、协调、可持续发展三个重要方面。和合文化所蕴含的朴素的整体系统观、人与自然和合观、以人为本思想与科学发展观具有内在一致性。     

儒家"诚信"特色及其现代转化

儒家"诚信"作为具有中国特色的古典伦理形态,与现代"信用"有许多本质差异。要实现其现代转化,必须达到:由适用于"熟人"社会的特定伦理,转变为适用于"陌生人"社会的普遍伦理;由一般人伦伦理,引入经济伦理;由主观"自诚"模式,转变为契约"合意"模式;由从属于封建礼教的次要道德义务,转变为从属于"社会公正"的道德义务,并进而提升为反映现代人本质的基本道德义务。为达此转化,需要创设诸如完善市场机制、推行宪政民主、培养契约文明观念等社会文化条件。这将是一个艰难漫长的自然历史进程。     

以“三个代表”为指针加强改进思想政治工作

“三个代表”重要思想是新时期改进和加强党的思想政治工作的根本指针。促进中国先进社会生产力的发展、推进中国先进文化的建设、实现中国最广大人民的根本利益，分别是其根本着眼点、直接出发点和最终落脚点。我们应站在“三个代表”的高度。以“与时俱进”的精神提高加强改进思想政治工作的自觉性，不断增强其时代性、针对性和实效性。     

关于企业品牌与品牌文化的基本理论问题

通过借鉴国内外品牌及品牌文化发展和研究的成果,阐释了品牌及品牌文化的基本理论问题,包括品牌的内涵与特征,品牌与名牌、商标的区别及企业文化与品牌文化的区别。     

日本政府与靖国神社

二战后,日本首相、议员多次参拜供奉包话二战战犯在内的靖国神社牌位的事件,造成对亚洲尤其是对中国的深远影响。本文认为:其历史根源和社会原因有:日本特殊的文化,日本特殊的历史背景以及新国家主义思潮抬头。日本只有彻底的反省和承担二战责任,才能建立一种正常、健康、向上的中日关系以及日本和亚洲各国的关系。     

民营企业发展五大问题

回顾改革开放20年，中国的民营企业在蓬勃发展、蒸蒸日上的同时，也经历了很多企业陨落与衰亡。一系列企业经营的失败案例提醒我们的民营企业家们：如果不能走出诸多管理的误区，还会有更多的悲剧上演。当前民营企业处在一个很关键的历史阶段，如何解决民企自身存在的各