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181.
文化生产场域的生成不仅为文化生产者提供了游戏的空间,同时也区分了文化资本的富有者和贫乏者,文化资本数量上的落差导致了符号权力关系的建立;对文化资本功效和意义的认可赋予了它足够的价值,在价值认可的基础上,文化生产者的符号权力得以合法化;而文化资本的符号特性往往会造成文化生产者本身的符号化,关于作者的各种神话被创造出来,他们的符号权力因而得到进一步强化。 相似文献
182.
郭剑敏 《阴山学刊(自然科学版)》2004,17(4):41-43
文化全球化需要多元文化的共同参与,东方文化有责任与西方文化一同来维护全球文化的生态平衡。西方文化现代性的发生、发展保持着先行的位置,但这只能说明其在这一历史发展阶段具有领先性,并不足以说明其全部文化的完美性。东方文化所包含的智慧、哲学与精神有其自身的魅力,同时,它必然会随着东方文化现代性的发展而在世界文化格局中发出光彩。 相似文献
183.
摆开广东省专业镇的分布图,我们会看到两个专业镇分布的聚集区,一个是围绕广佛、广深两个发展轴扩展开来的珠三角专业镇群,而另一个较小规模的就是潮汕聚集群,而潮州就是这个专业镇集群的核心城市之一。 相似文献
184.
勾景秀 《中国高校科技与产业化》2006,(Z2)
人力资源的竞争已经成为市场竞争的决胜因素。长期以来,我国企业特别是中小企业在人力资源管理方面存在着诸多问题。本文主要从美、日企业文化及人力资源管理模式与中国企业进行比较入手,对我国企业特别是中小企业的人力资源管理模式进行粗浅探讨。 相似文献
185.
繁荣发展社会主义先进文化,挑战与机遇共生并存。我们在清醒地看到困难的同时,也要充满信心地看到所面临的新的历史机遇。 相似文献
186.
关于我国电视文化发展的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
余晴 《武汉科技学院学报》2006,19(8):66-68
电视作为国家意识形态的一个重要组成部分。怎样把握电视文化的方向和发展是一个重要的问题。目前我国的电视文化的发展较快。但随之而来也有些不适应的现象,作为电视从业人员应该对我国电视发展有所思考。 相似文献
187.
网络文化对高校学生负面影响的理性思考 总被引:4,自引:0,他引:4
张路 《重庆三峡学院学报》2006,22(4):102-104
随着网络信息技术的迅猛发展,互联网对大学生的影响越来越大,网络文化是一把双刃剑,它具有深远的意义和沉重的“负面效应”。为此,笔者对网络文化的特点及网络文化对大学生的负面影响进行了分析总结,并在此基础上探寻高校教育的新对策,以增强教育的实效性。 相似文献
188.
赵家栋 《长春师范学院学报》2004,23(2):57-59
中国古代“度”有着丰富的文化内涵,游庆学先生在《中国古代度的文化》一文中做了概括,部分地揭示了中国古代的“度”所蕴涵的民族文化特质。但游先生的考释还不够完备,在对中国古代的度制重新梳理后可以看出:“度”的行为除统称为“度”外,就其方式来看可细分为:“度”、“絮”、“揣”和“仞”;而作为中国古代尺度单位的还有“肘、弓、围、幅”等等。 相似文献
189.
黄桂凤 《玉林师范学院学报》2004,25(4):64-67
武周时期壮族文人留下的《大宅颂》与《智城碑》,是大唐文化与岭南文化之伟大结晶。本文从两碑及六舍坚固大宅遗址看武周时期大唐文化对南方文化之渗透与施及,以窥视唐王朝羁縻制度、儒家思想、建筑艺术及文体风格等对于岭南文化的影响,从而了解唐王朝之盛大及文化发展之规律和意义。 相似文献
190.
罗平布依文化的内涵与价值建构 总被引:1,自引:1,他引:0
张永刚 《曲靖师范学院学报》2003,22(1):1-5
罗平布依化是我国布依族化的重要组成部分。它既保持着布依整体原生化的优秀内质,又有独特的再生创造话性。其特点是:(1)以美丽的自然环境为裁体;(2)以独特的民俗民趣为形态;(3)以鲜明的民族气质为核心;(4)以丰富的民间艺术形式为见证。强化这些特点,是建构罗平布依化价值的基本思路。“民族尊重”和“宽容姿态”是罗平布依化价值建构的起点和最后归宿。 相似文献