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111.
“五四”时期,深受西方工业文明影响的精英文化、固有的传统农业文明文化与民间文化三足鼎立,共同构成现代中国的新文化格局。精英文化作为主流文化不仅培植了精英文学,而且也左右了新文学的发展流向。20世纪30年代后期,意识形态文化的霸权,改变了既成的文化态势,现实乃至政治的需要促成了新文学主体向民间文化的靠拢,并逐渐奠立了大众文学在新文学中的领导地位。 相似文献
112.
西方骑士传奇与中国武侠小说是植根于不同文化土壤的两支武林奇葩,作为同时生于封建社会的两种文学,骑士传奇早已销声匿迹,而中国武侠小说至今仍然兴盛,探讨这一文学现象,对我们认识和掌握文学发展规律,建设有中国特色社会主义文学大有益处。 相似文献
113.
李丽 《长春师范学院学报》2003,(3)
文化全球化初期存在着全球化与地域化,世界性与本土性的悖论。从悖论产生根本即资本主义化,悖论的实质——一般与个别的处理及悖论消解的现实条件——技术三个方面的分析,可以得出,合而不同,未来文化必然走向全球化的趋势。 相似文献
114.
对历史人物的曾国藩,长期以来或褒或贬,互相对立的评价中有时都不免某种简单化和肤浅。长篇历史小说《曾国藩》,在对曾国藩的刻画中,打破了那种评价上的两极思维模式,在封建末世的背景上,从解剖封建文化的视角切入,成功地写出了一个远非简单褒贬的、十分真实的、极富悲剧性的曾国藩,既富有历史认识价值,也不乏现实启迪意义。 相似文献
115.
116.
季惠杰 《长春师范学院学报》2003,22(4):74-76
启蒙和“三个代表”并行不悖。在新的历史条件下,学要通过塑造新人形象确立体现和代表先进化的前进方向和价值取向。学的性质和功能应当有利于推动社会和人的全面进步,发展,促进人的现代化。学要通过新人形象表达对人的关怀,探求现实的本真,进而产生变革现实世界的实践理性和能力。 相似文献
117.
文化人类学的创立与发展极大地得益于生物学的进步。但文化适应决然不同于生物适应,文化除了对特定生态环境的适应外,还包含着对社会环境的适应,那么,复杂多变的社会环境自然就决定了文化适应的复杂与多变。其调适取向的多样化便是自然而然的事了。 相似文献
118.
法律传统与法制现代化 总被引:1,自引:0,他引:1
法律传统并非只是反映过去的法律文化精神,其中蕴含着许多可被现代法制吸收和借鉴的合理成分。法制现代化所面临的一个重要课题便是如何对待法律传统,如何协调好法制转型中的传统因素与现代因素,进而实现传统法律文化的创造性变革。本文试从法律传统的概念入手,对法制现代化承继法律传统的依据及承继进程中进行选择的必要性作了简要分析。 相似文献
119.
中式室内设计中如何继承传统 总被引:3,自引:0,他引:3
通过对传统室内装饰中所体现的传统文化的阐述,指出要继承和发扬传统的中式装饰风格,就必须要深刻理解传统文化以及传统文化中所体现的人文思想,只有这样才能有助于传统文化的继承,有助于形成真正属于中国的中式室内设计风格. 相似文献
120.
作者于1999年3月到遵义市农业广播电视学校(以下简称市农广校)工作。五年多来,经过不断的学习与探索,对农广校工作的重要性有了较为深刻的理解,特别是2001年通过对全市农广校20年校庆工作的筹备与成功举办,一方面为农广人的“铜嘴铁腿”精神所震撼,为农广学员在农村艰苦的劳动中所发挥的巨大作用与取得的巨大成就所折服;另一方面也深深感受到广大农村急需各方面的知识,我市农村劳动者整体素质的提高迫在眉睫。 相似文献