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131.
132.
方然 《曲靖师范学院学报》2002,21(5):18-23
思想方法的更新是人类进步的重要标志之一。对这种标志的认识,在哲学史和文化史研究中通常不被人们所重视。人类思想史上最鲜明、最有意义的科学思维模式,主要表现为本文论及的五种类型,这些思维模式的互补与进步,是东西方文明相互推进的内在标志;对它们的研究和探讨,是把握先进文化前进方向的重要前提。 相似文献
133.
2004年12月8日,友好省州青年论坛在魁北克古城的弗龙特那克城堡酒店举行,共有来自加拿大魁北克省、德国巴伐利亚州、奥地利上澳洲、南非西开普省和中国山东省的13位代表参加,我作为山东大学的青年代表参加了此次论坛。 相似文献
134.
民族精神是一个民族绝大多数成员景仰的积极的价值观念、思想准则和道德品格等精神内核,通过多种载体和途径表现出来。民族精神具有区域性、时代性、传承性和开放性。民族精神与民族文化、民族意识等概念紧密联系又有差异,是不能等同和混用的。 相似文献
135.
麻新纯 《广西民族大学学报》2005,(4)
中国档案事业生态环境主要包括政治、经济、法律、科技、人文等档案事业生存和发展的现实社会环境要素。以电子文件为基本单元的信息技术的飞速发展和普及,大大改善了中国档案事业的生态环境,同时也带来了新的挑战。 相似文献
136.
以一种客观的眼光来看,美国大学科研的发展,是在其内部自身运行规律和外部运行环境共同作用下进行的,传授真理与发现真理,发现真理与运用真理的两大价值冲突贯穿于美国大学科研发展的始终。它既受美国文化的影响,也受到社会制度以及经济现实的制约。美国人的实用主义观念以及美国大学自治原则下自由探索真理的职责相互作用,推动美国大学科研的良性发展。这并不是说美国政府对美国大学科研完全放任不管,相反它们总是在适宜的时候因势利导,推动美国大学科研的发展。从这一点来讲,美国“知识经济”的出现是必然的。 相似文献
137.
王华永 《大众科学.科学研究与实践》2007,(4)
汉民族是农业民族,人们世世代代以农为业。农业以土地为本,作为心理的一种沉积,人民重视土地,安土重迁,对土地有着深厚的感情作为特殊公建的殡仪馆建筑,体现着对人的关怀:死者的安息,生者的哀思,所以较之物质功能,其精神功能更为重要。而且,各地的风土人情各有区别,这是殡仪馆建筑设计应该区别对待的。 相似文献
138.
140.
刘曙东 《武陵学刊:社会科学版》2007,32(1):75-77
地理环境的影响、城乡社会经济发展的不平衡以及近代乡村文化的都市迁移造成了都市文化的繁荣与传统乡村文化的衰落,形成了近代中国城乡文化的巨大差异。城乡文化的差异在现代社会依然存在。大力加强农村文化建设,缩小城乡文化差异,是建设社会主义新农村,构建社会主义和谐社会的重大历史课题。 相似文献