光阴似箭到日月如梭

小学的时候不知道为什么，所有的小学生写作文、日记、周记，一开始都是“光阴似箭，日月如梭”。 其实，那时候很多人没射过箭，也没有见过织布的梭子。 到四年级，我们的导师才严格规定：不论是作文、日记、周记都不准用“光阴似箭，日月如梭”，要使用那些平常看得见的东西来形容。一时之间，光阴和日月就变得很热闹了。     

执著与超越——论周同宾散文创作的现代性

本文结合周同宾的散文创作实践，对其散文创作中的现代性问题进行考察。通过对作家散文创作中的思想性、表现手法、语言创新等问题的探究，概括出周同宾散文的现代性特质。民族性与现代性的统一，使他既能超越本土文化心态，又不脱离本土文化传统，最终成为在全国有影响的散文作家。     

金锦散文的人文情怀

金锦的散文是他的文人情结的升华与外化,这构成了其散文的价值核心.无论他的亲情散文、风物游记散文,还是学界人物散文,都聚焦于人类文明薪火的传承,寄寓了浓郁的人文情怀.从亲情散文到人文散文的嬗变,体现了金锦的文学创作由本相写作到角色写作的自觉,他对文化精神的坚守,对人文知识分子命运的剖析,充分显示出当下写作中捍卫人文精神和人文操守的价值取向.     

“苦茶庵法脉”的散文美学特征

"苦茶庵法脉"作为周作人最为重要的散文美学思想凝结,其特点表现为对意象的精心营造、对革命的疏离与对平凡生活的关照,以及由此而营造的独特的意境。其后的继承者们,攫取一二点,遂成文学史上或隐或现的"周作人传统"。     

山路与心路的历程——写在北大山鹰社成立20周年之际

今年4月1日是北大山鹰社成立20周年的日子。北大山鹰社是全国首家以登山、攀岩为主要活动的学生社团。本刊曾报道过山鹰社的活动情况，多年来也一直关注着山鹰社的成长。     

爱心与希望

20世纪初叶，在波斯尼亚的一个小村庄里，住着一个名叫弗西姆的妇人．她有两个可爱的儿子和一个善良的丈夫。她的丈夫在奥地利工作，有一天，她丈夫从奥地利带回了两条金鱼养在鱼缸里。     

感觉与感受之别——谈我对散文创作的一点看法

以市场为主导价值的文学观滋长了散文的消费叙事,散文创作面临精神匮乏的困境,这与许多作者混淆了集体经验（感受）和个体经验（感觉）的内涵有关,通过对＂感受＂和＂感觉＂的释义,可见二者的区别,并通过具体的事例对比解析,论述抓住个体经验（感觉）是写好一篇散文的关键。     

浅析迟子建散文中的联想

迟子建散文通过丰富的想象力将祖国北方的大自然美景以及内心丰富的情感细腻的向读者呈现。她通过丰富的想象力传神地表达了朴素的生活,儿时神话的熏陶也为她的散文增添了不少艺术的魅力。独特的艺术联想,巧妙地构思,营造了一种诗意的氛围,描绘出一个令读者神往的艺术世界。     

2010，我的梦想

今天，我高兴地同大家一起，分享2010年我的梦想。朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。     

传统观念面临挑战——散文理论研究现状评述

范培松指出，近年来散文创作界存在三大反差：一是小说家的散文写得比专攻散文的散文家要好；二是散文作者们写“过去”的劲头超过了写“现在”的劲头；三是对繁荣散文创作的口号呼吁反而比散文创作的实际要热。在另一方面，各种文学体裁对散文领域的冲击又开始令散文工作者惶惑不安。首先是小说散文化趋向的越来越明朗化。我国传统小说过份倚重故事性、传奇性，使一惯勿视情节的散文工作者对小说的发展趋势麻痹大意，认为小说与散文是井水不犯河水。然而他们没有注意到“五四”新文学运动就已经开始冲击小说的传统叙事模式，