无意识具有语言的结构--拉康结构主义精神分析理论研究

拉康以结构主义哲学为指导思想,对弗洛伊德的古典精神分析理论进行了革新,创立了结构主义精神分析学。拉康借助语言学的模式,指出“无意识具有语言的结构”,试图以此来消除弗洛伊德主义中无意识的生物化倾向。在拉康关于人的主体的研究中,他把主体与自我分离,主体被视为一种依赖于语言符号的独特能指。此外,其关于“欲望是他人的欲望”的论断,也表现出强烈的重语言的结构化功能倾向。     

论拉康的精神分析学说对当代心理学的影响与挑战

作为当今世界一种重要的学术流派,拉康的精神分析学说对自我、主体、无意识、欲望等核心概念的阐释对当代心理学产生了重要影响,主要表现为:为当代心理学确立了一种新的主体理论;使得研究焦点从个体转向主体间关系;促进了当代心理学的语言学转向.同时,对自我心理学、主体心理学以及人本主义心理学等提出了诸多挑战.     

《犀牛》:人类主体性的迷失与重建——一种拉康式的解读

尤奈斯库的<犀牛>跟他的其他剧作相比,有着明显不同的风格.在其深层结构中,充溢着浓郁的存在主义哲学意蕴:世界正变得愈来愈不可理解,人生活在世间是孤独的、绝望的.而作为人的主体性的崩溃与缺失是导致这一切的真正根源.本文试图从拉康的精神分析学角度,探寻<犀牛>中人类主体性迷失与重建的过程,从而对人变犀的心理动因作出较为合理的说明.     

寻找自我——拉康理论透视下的西莫斯·欧阳

结合拉康的精神分析理论,本文以《候鸟》中的希莫斯.欧阳为研究对象,通过分析其自我的形成、自我认同的过程以及最终追寻自我无果而日渐异化的结局,指出布莱恩.卡斯特罗在其作品中对边缘化的人物倾注了极大的关心,并且关注人物内心深处异化和边缘化的思想感情,与拉康个体无法建构完整的自我,主体注定要被边缘化的理论相契合。并且,其人物塑造超越了民族身份的束缚,表达了作者对自我身份迷失这一永恒主题的认同。     

拉康的无意识理论与结构主义思潮

拉康受现代语言学的启发创建了他的无意识理论,结构主义思潮的出现也与语言学的影响有关。基于这种同样的认识基础,可以运用拉康的无意识理论反观结构主义思潮及其各个发展阶段的特点。通过这种反观不难看出,拉康无意识的三个级别的划分与结构主义思潮的三个发展阶段的内容有着某种重叠与吻合,从某种意义上说,无意识是结构主义思潮发展的内驱力。因此,对拉康无意识的重新认识可以成为研究结构主义的重要前提,对结构主义的本质认识也必须立足于拓宽对无意识的重新认识上。     

霍米·巴巴的杂交性理论的拉康特色

霍米·巴巴的杂交性理论要解决的是萨义德理论中的能动性缺失问题。他把拉康对确定自我身份的解构运用于殖民主义语境中,从而解构了自我与他者,殖民者与被殖民者之间的二元对立,为反抗的能动性提供了一条解决思路。在他的批评中,殖民主义文本中显示的不是殖民者对权力的完全占有,而是欲望得不到满足的人徒劳的重复和妄想型精神分裂症患者的呓语。巴巴杂交性的理论资源虽然很多,但却是拉康让他的杂交性理论获得最重要的特色。