论中国古代叙事诗的“亚叙事”特征

一般而论,叙事是以时间为轴心,历时性展开故事流程。中国古代叙事诗则表现出鲜明的民族性特征,它往往淡化故事流程的历时性展示而强化场景的共时性呈现,从而遏制了叙述性,加强了抒情意味的传达,呈现出“亚叙事”特征。     

从《沉沦》到《迟桂花》——郁达夫小说前后期风格比较

郁达夫前期小说风格是以《沉沦》为代表的自我暴露、主观抒情的自叙传,但后期以《迟桂花》为代表的小说追求人性美和理性节制的风格,与他前期的小说形成了巨大的反差,体现出作者写作态度的转变。     

宋玉辞赋托物抒情的表现手法

宋玉继承了前人“咏物以起兴，借寓言以明哲理，在想象中役使万物以抒忧愤，铺张扬厉以叙事”等艺术手段，加以创新，形成了“描物写景以寄情”的独特表现手法：一、在情感的物化中实现物我交融；二、在物象的铺写中寓讽谏于咏物；三、通过温馨的女性世界传达内心的悲苦与向往；四、通过对大好山河的夸耀寄托兴衰之感。其艺术手法对我国的文学创作有着不可磨灭的贡献。     

从“抒情”到“书写”——杨亚杰的诗歌

湖南女诗人杨亚杰20余年来一直默默坚守着诗歌圣坛，先后出版了诗集《赶路人》、《折扇》和《三只眼的歌》。她最近出版的《三只眼的歌》标示出她诗歌内容的深化和风格的转变，体现了一种可贵的独创性。其诗歌逐渐融入诗人生命的本真状态，成为一种朴素而带有诗性的生活方式，于是就有了从有意而为之的刻意“抒情”到自然而然的随意“书写”，从匆匆“赶路”的激情奔涌到俯仰宇宙的从容表达。     

客观的写实与温暖的抒情——试谈《从文自传》

散文的魅力乃是人格魅力的直陈。沈从文遵从“乡下人”质朴心灵的呼唤，自由无畏地在《从文自传》里说真话、讲实话，客观实录湘西故里的美、丑、善、恶；同时，他又是一个对人性满怀深邃温爱的人道主义歌者。在《从文自传》里，客观的写实与温暖的抒情水乳交融     

不知酝藉几多香 但见包藏无限意－论李清照词的含蓄美

李清照词以含蓄见胜。她既吸收了前人的创作经验，又能自出机杼，把词的含蓄艺术提高到一个新境界。清照词的独特的含蓄美，主要表现在三个方面：一是情节宛曲而情深，通过描写日常生活中的一个场面、一段情节而自然地抒发情思。二是情景契合无间，着重抒发对物象深细的心理感受，物象大都带有比喻和象征的色彩。三是以人物神态表现情思，总是把神态动作与各种各样的物象紧密结合，构成丰满的艺术形象，有含蓄蕴藉之美。     

客观描写与主观抒情——试比较《棉被》和《沉沦》

对《棉被》和《沉沦》进行比较后，可看出在内容上两者都有着强烈的性欲表现和自我表现，在形式和创作手法上都采取了自我告白的表现手法，在取材上都使用了从作家自身的经历及作家身边的人和事中取材的方法。两者的不同点在于：《棉被》倾向于客观描写、平面描写，而《沉沦》更倾向干主观抒情、直抒胸臆。     

叙物以言情——再审《诗经》之“赋”

以前在讨论<诗经>创作特点时,常常认为"赋"是一种脱离或忽视形象思维的方法.这是一种误解,其实<诗经>之"赋"也是运用意象符号进行形象思维创造意境、抒发感情的方法.