中国古代抒情诗写作的本体论形态

中国古代抒情诗的情感特性、思想题材、审美意象、创作手法受到古代道德文化的规定,其写作表现为从属于古代道德文化的本体论形态。这种本体论形态导致了中国古代抒情诗的主流偏重于诗歌的教化功能和功利性审美情感,并且使个人化抒写表现为异质文化形态。     

一座沟通英壮文化的桥梁——评《平果壮族嘹歌》（英文版）

壮族嘹歌是壮族民间歌谣的精品,是壮族民间文学的经典名著,堪称中国南方民族民间第一长歌和壮族社会百科全书。《平果壮族嘹歌》英文版（共5册）是一座沟通英壮文化的桥梁,它的出版、发行将有利于在更大范围内传播壮文化,有利于向世界彰显我国优秀的民族文化。为了让更多人能更好地了解该套丛书的英文版,文章主要从翻译工作的前提条件（政府重视、译者资质）、翻译视角等方面就《平果壮族嘹歌》英文版做简要评述。     

论湘西北土家族《摆手歌》中的创世神话思想内涵

湘西北土家族《摆手歌》中记载的《制天制地》和《雍尼补所》两则创世神话,在叙事上具有自己的特色：人类一开始就与宇宙同在、与神同在;最终形成为＂社会人＂,经历过了一而再、再而三的过程;由此凡是对氏族的繁衍、生存有利的事情就被认为是善的,反之则被认为是恶的。这些叙事体现出丰富的思想内涵。     

关于“歌特”化名考证──与肖扬先生商榷

张眺，即叶林、耶林。山东潍县（现山东省潍坊市）人。1930─1932年为上海左翼文艺运动的组织者、领导人之一。本文作者系张眺之子，在调查和考释后，认为“歌特”为张眺的化名，不是张闻天的化名。     

西汉郊庙歌辞研究

西汉在礼乐文化方面，建立了一套完整的礼乐郊祀体系。《汉书·礼乐志》和《乐府诗集》中保存下来的郊祀歌和宗庙乐即是汉代礼乐文化的一个重要表现。本文在对汉代郊庙歌辞进行了大致的梳理，并在此基础上指出汉郊庙歌辞虽然是以儒家面目出现在西汉礼乐体系中的，但却带有“非雅什”的特点，并对其原因作了论述。最后对其文学特色进行了简要阐释。     

也说十二生肖

生肖文化在我国传统文化中存在已久,无论是生辰纪年,还是婚丧嫁娶,生肖文化随处可见。然而,十二生肖是什么时候出现的?它在何处起源,产生原因和发展情况如何?"小老鼠打头来,牛把蹄儿抬,老虎回头一声吼,兔儿跑得快,龙和蛇尾巴甩,马羊步儿迈,小猴机灵蹦又跳,鸡唱天下白,狗儿跳呀,猪儿叫猪儿叫,老鼠又跟来,十二动物转圈跑转圈跑,请把顺序排;十二动物转圈跑转圈跑,请把顺序排。"一首动听的《十二生肖歌》唱出了我国十二生肖传统文化中的十二种动物     

政坛厮杀 荧屏厮混美剧如何塑造领导人

对于爱看美国政治剧的观众来说,这个春天不寂寞。《国务卿夫人》第一季开播,《丑闻》第四季正在热映,大家翘首以盼的《纸牌屋》第三季也将于中国春节后一次13集全部推出。美剧在中国的风靡毋庸置疑,都市类的《欲望都市》《老友记》《广告狂人》,家庭类的《成长的烦恼》《绝望主妇》《人人都爱雷蒙德》,动作类的《兄弟连》《越狱》、《24小时》,奇幻类的《冰与火之歌》《邪恶力量》、《行尸走肉》等等类型的美剧培养了大批中国拥趸。近些年来,都市     

A CRITICAL,ANALYSIS OF ALLAN POE’S POETIC THEORY

爱伦·坡(Edgar Allan Poe)在诗歌创作方面强调运用和谐的形式和鲜明的视觉形象,把音乐和图画,节奏和形象两者统一起来,他的创作实践则完全反映了他自成一体的诗歌理论。文章对坡所提出的诗歌要写“美”的唯美主义美学原则(即:一首诗应尽量简短以获得印象美的统一,一首诗音乐美,节奏美的统一以及一首诗应选择忧郁美与死亡作为中心议题)进行了探讨。     

幽婉动听的笛声——评冯至早期抒情诗

冯至被鲁迅称为“中国最杰出的抒情诗人。”其早期抒情诗以幽婉轻柔的笔调，深邃的意境而具有很高的审美价值。本篇从含蓄蕴藉，情景交融，春愁秋恨的情感抒发，以及音乐美诸方面来讨论冯至早期抒情诗的美感。     

柏桦的二元向度抒情策略——以《唯有旧日子带给我们幸福》为例

柏桦的抒情诗，在技巧上注重象征、暗示、兴的融合，在节奏上注重矜持、保守、软弱、温和的“慢节奏”，在时空上注重对比、转折，在句式上注重切分句、肯定否定交织的回旋，以通感的方式展示内心挣扎的“客观化”过程。从等待的痛苦，对过去和现在的疑惑，以及暗示结果的疑问来展示“戏剧性冲突”后平和的沉思来组成“戏剧性结构”。意象上追求形象、声音、色彩从“重”到“轻”的转换，在矛盾的推进中达到情、理、智的结合。