鸳鸯湖棹歌试论

《鸳鸯湖棹歌》的特点在于：它是作居于异地忆起家乡土风而作，它所题咏的主要是家乡与舟楫相关的土风，它是七言绝句的形式。《鸳鸯湖棹歌》向着与竹枝词、浪淘沙趋同的方向发展；同时向着题咏土风的方向发展，这在棹歌发展史上有重要地位。这不仅表现于它主要是题咏土风，而且表现于它和竹枝词、唐代教坊曲的浪淘沙曲辞一样都是七言绝句。     

试析柳永与婉约词特点的关系

宋代的词是中国文学史上的一颗灿烂明珠。宋词的主要流派有“豪放派”与“婉约派”。豪放派的代表人物是苏轼;婉约派的代表人物是柳永。由于特殊的人生经历和自身在文学和音乐方面的极高造诣,柳永发扬光大了婉约词的可歌性、言情性和以美取胜的特点。他拓宽了词的内容意境,使词从单一的小令中增添了长调,增加了词牌名。     

屠格涅夫早期抒情诗的特点及对其后继创作的影响

屠格涅夫是俄罗斯文学史上的大人物,他早期创作的抒情诗作品虽然数量有限,鲜为人知,但对其后来很多伟大作品产生了深远的影响。本文将屠格涅夫早期抒情诗分为田园诗,爱情诗和政治诗,从写作背景,诗歌内容等方面分析其特点及对作家本人后继创作的影响。     

土家族“哭嫁歌”中的怨女形象——以贵州沿河土家族哭嫁歌为例

哭嫁歌是土家族婚配习俗中最具特色的部分,在历史的沉淀与融合中,哭嫁歌不断地发展演化,形成了别具风格的地方特色,传承延续至今,是千百年来土家族女性集体智慧的结晶。以贵州1沿河土家族为例,分析在土家族哭嫁歌中塑造的充满怨愤的“怨女”形象,并对哭嫁歌中的“怨女”形象的成因进行分析,以此凸显土家族妇女的情感心路及其对美好婚姻的憧憬,能更好地继承和挖掘土家文化,倡导两性平等,并进一步促进社会的和谐进步、民族民间文化的繁荣与发展。     

侗族歌班及其社会功能的人类学研究——以从江县小黄侗寨为个案

歌班是侗族社会所特有的一种社会组织.小黄侗寨地处黔东南地区,该寨的歌班组织具有同寨(鼓楼)组合、同性组合和同龄组合的基本特征,活动内容涉及侗歌学习、社会交往、互助活动和公益活动等方面,具有社会稳定和社会整合、教育、集体娱乐等社会功能.     

源头诗人萨福再探

古希腊女诗人萨福站在欧洲抒情诗的源头，以其卓越的艺术成就推动了希腊文化史上的变革。萨福生活的时代，正值希腊奴隶制城邦国家兴起之际，奴隶主民主政治时期的社会氛围对萨福产生了直接影响，促使了萨福女性意识的觉醒。萨福的诗作，洋溢着生活的情趣，充溢着对爱情的赞美，蕴含着一位贵族知识女性对生活理想的大胆追求。这是一个属于萨福的时代，时代造就了萨福，萨福亦顺应了时代。     

平果嘹歌的“阳光大道”

二○○八年六月七日,国务院关于公布第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录的通知【国发〔2008〕19号】中,平果＂壮族嘹歌＂被列入国家级非物质文化遗产,这是对平果县近年来整理保护壮民族传统文化工作的努力的充分肯定。目前,平果县正进一步贯彻国务院提出的＂保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展＂工作方针,认真做好非物质文化遗产的保护、管理工作,为弘扬中华文化,推动社会主义文化大发展大繁荣继续努力。     

生命共同体的吟唱——物质生态批评视域下的林露德传记小说研究

美国华裔女作家林露德的传记小说在呈现人物人生轨迹的过程中,隐含着对非人类自然物质与人类关系的探讨,展现了其深刻的生态伦理思想。小说中所描绘的万物平等、物之治愈与万物一体的关系,彰显了作品对构建跨民族、跨物种界限的有序和谐生命共同体的呼吁。     

"一叶知秋"--《所罗门之歌》的文化思考

从文化入手对小说《所罗门之歌》中丰富的文化现象如飞翔的神话和奇特的命名等进行阐释,同时通过对小说人物梅肯·戴德父子和彼拉多的描述简要剖析莫里森对本民族文化出路的探索与追寻,并最终提出了在世界全球化趋势下,我们对待本民族的文化应该在传承的基础上给予发展.     

浅析中国古代诗歌作品中的送别文化元素

“送别文化元素”作为中国古代诗歌作品中的重要组成部分，不仅显露出每位诗人独有的气质，也从侧面反映出当时社会的传统文化。不论是在芳草萋萋的长亭外，还是在落日依依的江水边，不论是在踏歌而行的潭水旁，还是在取酒独倾的孤帆里……丝丝离绪都以各自独特的形态，在星汉灿烂的文学长河中氤氲开来。