现代性批判视阈下的“天地”书写——论彭学明《娘》中自然与生命的复魅

彭学明的作品《娘》将"娘"的形象还原到"天地"中去书写,使作品中所包含的自省与忏悔穿越了狭义的文化维度,直抵那被遗忘的自然与生命本身。这部作品包含着对自然与文明、生命与知识等问题的深度思考,它试图通过自然与生命的复魅来达到一种更彻底的现代性批判。     

高校研究生自我批判精神的弱化及重塑

由于受市场经济冲击、高校行政权力和学术权力失调以及研究生扩招等因素的影响,高校研究生的自我批判精神日趋弱化。重塑高校研究生自我批判精神的举措包括：坚守对高深知识的探究,理性应对市场经济带来的影响;放松管制,调适行政权力和学术权力的关系;着眼长远,正确定位大学的角色;理性扩招,提高研究生的培养质量。     

带刺的玫瑰－－解读香港作家亦舒小说中的女性主义

香港作家亦舒的作品用女性主义抗衡男权社会，意蕴深邃。其女性主义学批评观主要体现在三个方面：其一，遵循现实主义创作原则的女性主义学；其二，建构女性经济权威，塑造自我价值实现的女性形象是对女性主义发展新阶段的创见；其三，女性主义新视角－－女性间友谊的联合产生性别群体的集体意识，与权力话语对抗。     

革命与批判——1968年5月法国学生运动思考

1968年5月法国学生运动是一场对由工业社会向后工业社会转型时期的法国的批叛运动。但在运动中学生却采取了罢课、占领、游行示威、街垒战等激烈的革命手段。政府对时局估计不足、重视不够．采取的对策不当以及舆论的刺激无疑起学生运动由批判向“革命”转变的重要原因。     

课程定义的批判分析

本文列举了国内外有关课程的定义,对各类课程定义进行了批判性分析,并提出了课程的本质及特点。     

艺术究竟是如何堕落的——西方当代艺术与视觉文化批判

从艺术自律及其丧失,以及唯美的放逐开始,艺术的堕落就日益突显出来,这种堕落在当代达到了它的极致。在当代,艺术的堕落主要表征为艺术从美的表现到对丑、恶心的卖弄、炫耀,对市场的讨好与对大众的献媚,深陷暴力、色情的诱惑与颓废的情绪难以自拔,以致具有导致人性的丧失与道德底线失守的可能。在当代艺术中,这些堕落的乱象需要得到救赎,而西方当代艺术正处于堕落与救赎的尖锐冲突之中。同时,这也揭示了西方当代视觉文化的根本困境。     

海德格尔的技术批判与化解技术危险的可能出路

海德格尔认为技术时代由技术的集置本质而得到规定，集置体现了此在将一切现实物都看作“资源井”或“持存物”的存在解蔽方式，其背后的理论前提是以传统哲学的主体主义和主客二分为基础的范畴存在论思想。在这种理论模式中，此在的“自身性”无处不在，但这并非是此在的真正自身或“本质”,集置由此蕴含着最高的和极端的危险。化解这种危险的可能性出路在于，此在要在本真决断的方式上领会到集置及其背后的传统哲学理论预设的本质局限性，并基于一种可能的崭新的关系存在论思想，重新看待人与物之所是以及两者之间的关系。由此所标识的是一个与以集置作为本质的技术时代具有根本不同的后技术时代，它能够开显出技术(物)本身的可能性与丰富性的存在意义，从而有可能在本质上避免技术的危险，它或许能够成为今天乃至未来的人类技术的基本发展模式。     

系统思想的转向:从“工具理性”到“交往理性”——论乌尔里克的批判系统启发法

无论是"硬系统",还是切克兰德的"软系统",都无法满足于人类社会活动系统的深层讨论。乌尔里克则站在"交往理性"的立场上,对系统思想中"应该做什么"的初衷进行了合理性拷问,并提出了独具特色的"批判系统启发法"。     

从当代热点发展问题看生态女性主义

该文通过综述生态女性主义的发展历史研究,结合时事阐述生态女性主义的主要观点,进而提出了作者对相关观点的看法。     

另一种眼光看曹禺－－论胡风、吕荧的曹禺研究

胡风和吕荧别具慧眼，早在40年代，就基于“纯正的现实主义社会学的立场”，指明了曹禺创作中的那种“超然的社会学的立场”，并达成了对于曹遇剧作的“内容的了解”，只可惜，时下的研究们并不深知这一点，依旧像当年的杨晦好那样，“在剧作主题的形式上兜圈子”。