意识形态、文化批判与人的解放（上）——西方马克思主义美学的时代使命与历史局限性

通过对西方马克思主义美学的时代使命与历史局限性的整理，认为意识形态、文化批判与人的解放仍然是我们理解“当代的精神处境”的重要美学线索。     

从《四世同堂》看40年代儒家文化的断与流

儒家文化作为中国传统文化的重要组成部分,在20世纪初曾如洪水猛兽般地被搁浅在文学大门之外,但悠悠五千年文化不是一朝抽刀断水能够葬送的,于是在40年代,儒学以一种潜在的形式与文学接轨.处于亚主流状态的作家老舍的长篇小说《四世同堂》典型地反映出儒家文化在40年代这一特殊“夹生“时期的“断“(批判与割裂)与“流“(继承与发展).中国优秀的传统文化不会在现代文化、西方文化的冲击下总是处于一种自我消解的被动状态.     

指对真实 还原人性——评少鸿的长篇小说《花枝乱颤》

官场小说属于现实主义创作之列，在对生活的艺术再现中不可避免地指对生活的真实乃至生活的原生态，而对生活的描摹需要以讲故事的形式来完成，所以，故事构造得越精妙，生活的原汁原味也就越浓。故事的精彩往往与精美的情节、精巧的语言和精当的人物心理刻画等有关，也与读者的期待视野以及作者的素质等密切相联。     

试析当前美国实力地位的变化

当前,美国深陷伊拉克战争泥潭,有人提出美实力地位正发生由盛转衰的变化.通过分析可知美国硬实力仍举世无双,软实力在世界各地仍具有重要影响,而美国创新机制和自我修复能力为美提供巨大的力量来源.在未来较长时间内美国仍将保持一超独霸地位.另一方面,世界各国对美国更加缺乏信任,伊拉克战争大大销蚀美实力等,都构成了美国实力的局限.鉴此,美国不得不加强国际合作,承担相应国际责任,外交政策最终向现实主义回归.     

大学存在的哲学基础—高等教育批判功能的深层思考

布鲁贝克认为大学确立其地位存在着政治论和认识论的高等教育哲学观。随着政治论高等教育哲学观的盛行造成高等教育的批判精神失落,笔者认为,两种高等教育哲学观之间必要的张力平衡是高等教育批判功能得以实现的必要条件。     

马克思主义哲学中宗教批判的角色定位思考

马克思主义哲学认为，宗教产生的根源，不仅仅是在意识领域，更深层的是在世俗领域。所以，马克思主义哲学通过彻底的宗教批判逐渐转化为社会批判，从而实现了新哲学的彻底变革，宗教批判的作用以及宗教的角色定位也得到了清晰的阐述。     

承担荒诞与皈依基督——加缪《局外人》与北村《孙权的故事》比较

本世纪40年代,加缪《局外人》曾经在二战后欧洲的青年人中激起强烈共鸣。莫尔索冷漠、孤傲的形象既是对社会的否定,也是对荒诞现实的反抗。90年代,面对中国价值失范、人欲横流的现实,先锋小说家北村在《孙权的故事》中对自我和社会进行了双重批判,并在批判中导向一种截然相反的对神性的皈依。本文拟从平行研究的角度分析这种差异的深层原因。 1 每个时代都有自己特定的环境和矛盾,也都有自己占主导地位的哲学。存在主义哲学是通过大量的文学作品为人熟知的。《局外人》作为存在主义的经典之作,既反映了个体在社会中所处的孤独无援的处境,又反映了人在不合理的,充满敌意的世界里的荒诞感受。 从《局外人》产生的时代背景看,资本主义发展初期由科学理性引发的乐观自信随着时间的流逝渐渐消失。经济危机、法西斯的残暴、世界大战等社会疾病使得整个欧洲大陆笼罩一层悲观、失望、孤独、绝望的气氛。存在主义哲学正是资产阶级文明遭到严重冲击的产物,它作为危机时代的反映被称为危机哲学,曾经给人们提供某种可靠保证的社会的、政治的、经济的、精神的保证纷纷瓦解。这一时代也是尼采所谓“上帝之死”的时代,旧有的神性根基已经打破。人们终于意识到,在一个混乱、崩溃的世界里只有自己才可以依靠,人的本     

论奎因对模态逻辑的批判

模态逻辑一经产生，就遭到奎因的质疑。奎因认为，模态概念无论在逻辑上还是在哲学上其正确性都值得怀疑。他甚至认为模态逻辑是多余的，应予以抛弃。通过对奎因批判模态逻辑的背景和理论进行分析，章认为奎因对模态逻辑的批评在观念上和论证上都存在缺陷，因此奎因的批判是不能成立的。     

试论学生批判思维能力的形成

科学发展史反复证明：批判是创新的源泉，是科学发展的源动力。本在化学教学的理论后面上探讨了培养学生批判思想能力的意义、障碍、环境、途径及注意问题，力求对中学化学教学实施素质教育、创新意识和创新能力的培养提供一点启示。     

评《傲慢与偏见》

《傲慢与偏见》是简．奥斯丁最受欢迎的小说。她以一种温和、幽默的方式表达了对爱情和婚姻的看法。在她的眼中经济状况、学识和得体的举止也是决定人们婚姻状况的重要因素。整部书充满了作者的智慧。她的风格也不可避免的受到当时文学思想潮流的影响。