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231.
在孩子们眼里,黑夜是一个暗淡而神秘的世界,它与恐惧、期待、依恋等多种情感体验联系在一起,孩子们经常会说:“黑夜很黑,我怕!”为什么要有黑夜呢?我们通过观察发现,造成小班幼儿。怕黑夜的因素很多,如:奇怪的声音、陌生的物体、家长欺骗或恐吓孩子的语言(如鬼来了)等等,长期积累就会形成对黑夜恐惧的消极情绪。为了让孩子能够认清黑夜及感受黑夜的独特美,“我不怕黑夜”的主题教育活动也就随之产生了. 相似文献
232.
由于自身遭际的不幸,史铁生对命运进行持久的思索,在命运的思索中寻找存在的意义。小说《命若琴弦》、散文《我与地坛》、人生笔记《病隙碎笔》代表着他不同时期不同文体以及把握命运上的层层推进。 相似文献
233.
李晓静 《湖北三峡学院学报》2002,24(2):34-37
本文旨在分析鲁迅小说中三代知识分子的悲剧人格,即封建社会末期旧知识分子泯灭本我的悲剧人格,辛亥革命时期知识分子分裂自我的悲剧人格,五四时代知识分子理想的幻灭。以此洞以鲁迅小说深刻的历史感悟和社会思索。 相似文献
234.
李白的《月下独酌》,堪称是描写孤独心境的千古绝唱.这首小诗以人们常见的直观的感性景物,白描出了一幅“月下独酌”的淡淡的图画.全文虽“语不涉独”却“孤不堪忧”,这是因为诗人“取象立意”不是只停留在司空见惯的日常景物的描写上,而是以此为出发点进行幻化创造,在时空超越、物我超越、具象超越的审美创造中,开创了一个“别有天地”的诗境,在创造一个坦诚而透彻的伟大生命和孤独而不朽的艺术灵魂的同时,也创造出诗境的超越美,在超越美的创造中,使“孤独”这一主题得到了充分体现. 相似文献
235.
<我与地坛>在20世纪90年代消费文化的语境中被广泛接受,既在意料之外,又在意料之中.这个年代的读者虽然迷失在充满着浅层快感的阅读体验中,在其内心深处却在渴望真正纯粹和富含深度的作品,史铁生通过与读者平等而真挚的对话,以对深度的追求和面对超越的回归,重铸了知识分子的尊严,承担起知识分子在这个年代的角色和责任. 相似文献
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240.
物我是一个新的概念,是对我们自己的一种全新的认知,物我在心理学的基础上提出来,但更多地与哲学及自然科学等相关学科紧密联系,物我与能量的概念很接近,类似于中国的气,五行,佛学的空,西方的四元素,是从系统的、整体的角度来看待我们自己。 相似文献