椅子摔倒后……

【案例】 星期三下午，学校组织全体师生去大众电影院看《我最棒》的电影。孩子们都陆续就座，最后只剩下我们几个老师没有座位，孩子们似乎也没有让座的意识，我们几个便寻找到电影院中间走廊通道里的加座坐下，观看电影。     

我，这样为人师

花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，但让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着它的绿荫的。——泰戈尔     

“运动是良医”视域下高校体育文化培育路径研究

"运动是良医"视域下的校园体育文化对改善整个校园人群身体健康水平具有重要价值.明确运动是良医内涵的基础上,认为新时期对接国家健康战略的客观需要,改善体质状况及生活方式的内在诉求,传承主动健康理念、提升健康素养是高校体育文化培育价值的集中体现.最后,提出拓展高校体育教育课程,优化课程结构与教学内容;广泛开展校园体育活动,满足校园人群运动健身服务需求;营造校园体育锻炼环境,增强运动健身支持性氛围;体育志愿服务进社区,发挥高校社会服务职能,延展健身指导形式;探索校园运动健身促进计划是高校体育文化培育的主要路径.     

人人都是钢铁侠

“我相信会有这么一天,我的腿会和正常的人腿有完全相同的功能。然后我的腿会有更多的升级和拓展,到时候,它会比你的腿更好。我走路所耗费的能量会比你小,我的速度会更快,我可以用更短的时间跑马拉松。10年内,我想做这个世界上跑得最快的人。”     

依靠科技创新推动区域经济发展——以洛阳市为例

科学技术是第一生产力,是经济和社会发展的首要推动力,也是现阶段我国调整产业结构,转变经济增长方式的关键所在。一个地区的科技创新实力已成为其经济地位的象征和在市场竞争中成败的决定性因素。洛阳是我国的历史文化名城,以“千年帝都,牡丹花城”而著称,     

现实与理想——薇拉·凯瑟作品的女性主义解读

作为20世纪美国文学的重要人物,薇拉·凯瑟擅长于刻画美国中西部草原的拓荒者形象.而作为一名女性作家,凯瑟尤其关注的是女拓荒者的生存现实及其对于现实进行的抗争和对理想的追求.在凯瑟的笔下,这些人物形象颠覆了父权制文化对“女性”的界定,是双性同体的代表,也是作者两性融合理想的体现.     

书评

崔永元团队首次披露掩埋半个多世纪的抗战真相!无法忘怀的大国耻辱,强烈震撼13亿中国人的魂!无数无法安息的英灵,再次刺痛13亿中国人的心!     

佛教生态思想与中国古代作家的生态审美取向

佛教的生态思想既包含了对解决自然以及人文精神生态问题的可借鉴思想,又为研究古代作家的生态审美取向提供具有哲学认识论意义的思维方式和认知理路。审视中国古代作家从佛教生态思想中所融摄的观念及其所显现的人文精神生态特征,无疑对构建和谐人文精神生态具有现实启示意义。     

物我和解：庄子逍遥的个体视域——以“小大之辩”为例

庄子逍遥的个体视域是以“小大之辩”为例,揭示个体存在方式的不同形态,并探究不同个体在差异中如何追寻自身的逍遥。就个体的存在方式而言,庄子以大鹏与斥鷃为隐喻,说明个体存在方式的差异。就个体的视域而言,庄子从蜩与学鸠的视域差异出发,揭示不同个体对逍遥体悟的差异性,进而展现个体生命之间的差异。就个体的自我升华而言,庄子从物我和解出发,尝试化解个体自身的逍遥与他物之间的障碍,并以超越“我”与“物”矛盾的个体视角来观照“物”本身。庄子认为个体在追求个体的逍遥时,必然受到外物的羁绊。庄子通过对不同个体在各自逍遥的视域下,阐释个体自身实现逍遥何以可能,并从中发现寻求“物”与“我”和解的现实途径,达到个体的自我升华。