上古第一人称代词“吾”与“我”

本文统计第一人称代词“吾”与“我”在上古典籍《尚书》、《左传》、《庄子》中的使用情况，并进而探讨“吾”与“我”的区别。分析典籍中“吾”与“我”的消长，认为其在语法功能、语用色彩上略有分工。“吾”的使用频率日渐超过“我”。     

论鲁迅小说中第一人称叙述所产生的间隔效果

鲁迅小说中的叙述者“我”是鲁迅研究中较少涉及的一个论题。但这并不能掩盖“我”的重要性:从叙事意义上而言,“我”承担了叙事功能的角色并使作品与读者之间产生间隔这一特殊效果;从人物塑造意义上而言,“我”又与作品中的其他人物构成精神同构的关系。这不仅增强了鲁迅小说的复杂性与深刻性,并赋予其作品文化内涵与现代性。     

增补手段的创造性运用--评吕志鲁教授的译作《珍妮给了我一个吻》

本文由对于吕志鲁教授译作《珍妮给了我一个吻》的争论而起，首先论述了僵化“忠实”论的不可行性。继而从文化角度、交际角度和图式理论的角度论述了增补手段在诗歌翻译中的可行性和必要性。并对译作《珍妮给了我一个吻》的成功运用增补手段作了评述。     

对王国维境界说的质疑

朱光潜认为王国维的“有我之境”实是“无我之境”，而“无我之境”实是“有我之境”，其实，他们对意境内涵的理解是一致的，只是对意境分类的角度不同。叶朗认为王国维的“有我之境”与“无我之境”的区分割裂了意境中情感和意象的关系，其实是叶朗误读了叔本华美学中的一个概念。     

庐隐的自我意识

庐隐是一位在新思想冲击下觉醒的女性。她的作品给人留下的表象只是“庐隐式的悲哀”和“庐隐的停滞”。但事实上，侄“悲哀”和“停滞”的背后却潜藏着作家主体意识的觉醒、自我的矛盾与分裂、自我主体构建和价值实现危机等深层次内涵。本文试从创作主体意识、作品中人物的情绪体验及作者对文本形式的自觉驾驭等方面对庐隐的自我意识进行分析。     

我心中的科研之道

 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。科研之法，在持之以恒，承先而创新。从研一到研二，我完成了从知识学习到学术科研的转变，对如何做好科研也有简单体会。正如朱熹的“读书之法”和王国维的“治学三境界”所述，总结归纳是基础，破旧创新是手段，持之以恒是态度，功到自然成。     

对妈妈说声“我爱你”

正放学后,我迈出的每一步都十分沉重。别人见了一定会问:是考试考糟了,害怕回家被"男女混合双打";还是作业多得像小山一样,压得喘不过气来?不,今天没考试,作业也不多。真正让我感到为难的是今天老师布置的一份特殊作业——对妈妈说声"我爱你"。回到家,我想直接完成这个任务,好让我心中的石头落地。但"天有不测风云",家里居然来了客人,我怎敢当着这么多人的面说那句话啊。于     

合二为一 巧求硬币

冬冬是个航模迷。今天,他看中了一架飞机模型,可是囊中羞涩,于是立刻回家筹钱。他翻出自己的储蓄罐,数了又数,还差二十几元钱。爸爸妈妈又没有下班,要是去晚了,被别人买走了怎么办呢?正当他像热锅上的蚂蚁时,贝贝回来了。冬冬见到了救星:"姐姐,借点钱给我吧!"贝贝询问了缘由,拿出储蓄罐,数了数,说:"一共25元8角。"     

梦想的翅膀

正他出生于墨西哥城,上幼儿园那年跟随父母到电影院看了人生中的第一场电影,回去的路上,他对如何拍电影方面的知识问个不停,父母问他是不是也想拍电影?他茫然地回答:"这该如何拍啊?"虽说年幼的他对于如何拍电影是一窍不通,但他已经把这当作梦想深埋在自己的内心深处。别的玩伴经常一起到外面玩耍,而他却不喜欢,自顾自的拿着爸     

“崇尚科学 爱我中华”第十届全国少儿书画大赛暨青少年发明创新大赛来稿选登

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