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石冬梅 《邢台师范高专学报》2011,(4):51-52,55
学术界至今仍有很多人认为《三国演义》成书于明代,作者对其所持的一些论据进行了辨析,认为“连珠炮”等火器即使确为明初所发明,也不能证明《三国演义》成书于明代,因为这些描写是明人增改的;以“玉带”为贵也不是明代才开始的时尚,而是历史久远的传统;《三国志通俗演义》中皆用“原来”而不用“元来”一词,不是因为它成书于明初而不用“元来”,而是因为嘉靖本《三国志通俗演义》是官刻本,为避讳而将罗贯中原著中的“元来”改成了“原来”。因此,持明代说者的上述论据是不成立的。 相似文献
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关于《黄帝内经·素问》的成书年代问题,前辈学者多有考辨,但未见有从词汇的角度进行研究的。词汇作为语言三要素中最活跃的因素,对时代变化的反应是最灵敏的。在考察多部先秦典籍的基础上,通过对《素问》一书进行全面调查,发现此书中诸如“盖、所、二、两、年、岁、寒、冷、舟、船”等一系列常用词语具有鲜明的时代特征,即：这些词语本身或其某个义项始见于汉代,因此,有较为充分的理由相信《素问》一书很可能成书于西汉后期东汉前期,这一结论也可以与前辈学者的研究成果相印证。 相似文献
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从时间词语"须臾之间"、"三时"及时点标志词"时"的使用,以及被动句式的选用上看,《燕丹子》的成书时代应在西汉之后。 相似文献
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周腊生 《莆田高等专科学校学报》2002,9(1):71-75
清朝的程晋芳，最早向世人传出《儒林外史》成书信息。程氏也是早期研究、宣传该书的唯一学者，为后人提供了该书的成书年代、成书过程、版本、卷数以及与“唐人小说”等原始信息，并最早预言《儒林外史》是不朽之作。 相似文献
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张乘健 《温州大学学报(自然科学版)》1995,(1):62-66
《老子》与《墨子》成书究竟孰先孰后?这问题关系到对上古哲学史演变发展的历程是否能作出准确的阐述。 相似文献
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20世纪《金瓶梅》研究史均可区分为1900－1923年,1924－1949年,1950－1963年,1964－1978年,1979－2000年五个阶段,本文为其中篇,即1979－2000年《金瓶梅》研究史,这一阶段的研究活动最,成果最丰富,对问题的研究也最深入。 相似文献
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<丹阳集>是盛唐时期润州(治地今江苏镇江)籍诗人的诗歌总集.蔡希周是<丹阳集>诗人之一.论者对<丹阳集>成书时间推断有误,对蔡希周事迹也了解不够.据"蔡希周墓志"考证其事迹,进而考证<丹阳集>成书当在天宝元年(742年)、二年间,尤可能在天宝元年. 相似文献
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刘广定 《广西民族大学学报》2005,11(3):7-12
先简述1991年及1998年作者推证不能由青铜器物之组成判断《考工记》之规定是否可信,并由器物与车轮等的尺寸不符《考工记》之规定而讨论《考工记》成书年代和实用价值.再检讨1998年后新收集有关戈、剑、钟及车轮等的尺寸,补充了殳之柲长的数据.发现均与《考工记》不合,而可说明《考工记》并无“手工业技术规范”的作用.又推想成书大约在秦始皇亲政之后. 相似文献
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世代积累型小说在中国文学史上作为一大亮点,具有体裁以章回为主,作者的多元性,成书过程的漫长性,艺术手法的丰富多样性等特点,对后来我国长篇小说的发展作出了卓越的贡献。 相似文献
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贾海建 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2009,(5):67-71
《列女演义》署名为"东海犹龙子演义",并且序文后钤有一方"龙子犹印"的印鉴,因此学者或直接认定此书就是冯梦龙的作品,或承认此书大部分是冯梦龙所作,即认为现存此书是后人在冯梦龙原作基础上增补而成的。经过考辨,本文否定了冯梦龙编辑《列女演义》的可能性,并提出《列女演义》的演义者和评阅者实为同一个人。经过进一步考证,还认为《列女演义》成书的时间在康熙六年三月至康熙七年八月之间,而长春阁藏板的刻版时间大体为康熙前期。 相似文献