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21.
当你在黑暗之中,忽然看到一本闪光的书,感觉如何?当你在暮色降临时,看到书刊亭上挂着一本“颜色”特别扎眼的杂志,感觉如何?在大学里面常常会买到国外大学的赠书,上面用荧光笔划了一道又一道,感觉整本书都是彩色的,人家读书为什么那么快乐呢,用彩色荧光笔很容易将知识重点勾勒出来。 相似文献
22.
关心社会现实、注重功利意义的中国新文学到三十年代进入蓬勃发展期。这时,穆时英脱颖而出,把关注的焦点集中在个体生命的价值和意义上,唱出与时代精神运然有别的“异音”。他把自己的文学创作深深植根于现代都市社会中失败个体的颓废和虚无的生存状态中。他从都市生活经验中寻求到簇新的艺术形式,并赋予这种艺术形式以痛苦的意味。 相似文献
23.
1临床资料 患者王某,男,50岁.入院前2 h突觉头晕、摇晃感,自身不稳.同时出现右下肢活动不灵,走路费力,呈拖状.无头痛、呕吐、发烧症状,大小便正常.查血压:20/12kPa,神志清楚,语言流利. 相似文献
24.
本文阐述了蒙台梭利对幼儿实施感觉教育的意义、作用、内容途径和方法等理论观点,并作分析;揭示当前我国幼儿教育中存在的一些问题,强调对幼儿进行感觉教育的重要性,以及实施感觉教育应注意的问题 相似文献
25.
间接实在论是哲学的语言转向后,主流的感觉理论本体论,传统语言哲学家们多以非概念论的立场,规避了非话语的感觉可以包含逻辑内容的可能性,这背后的信念是话语式表征对逻辑内容的垄断,然而概念论者对此提出了质疑。根据康德直观理论和现代概念论,在对语言哲学中的主流感觉理论进行了对比分析后,可以发现视觉具有某种感觉的认识论特质,即视觉影像作为一种在场的、细腻的、私人性的感觉内容,可以通过参与其中的概念能力,分享它背后更深层面的理性能力,从而使视觉影像成为感官刺激和理性逻辑的综合体。来自视觉感觉的影像不仅可以承载逻辑内容,而且本身也是一种维特根斯坦式的图像逻辑形式。这样一来,感觉不再是语言或科学的附庸,二者是平等的,一起搭建了一个互相构建对方的动态知识系统,这在防止感觉陷入所予神话的同时,还使经验知识可以保留来自实在世界的客观意义。 相似文献
26.
詹姆士的情绪理论是维特根斯坦考察情绪概念的主要思想背景,其理论要点在于否认情绪具有独立性并把它还原为对身体变化的感觉意识;在情绪和身体反应的关系问题上,詹姆士也持有和常识的观点颇为相悖的看法,即,认为身体反应引起情绪而不是相反。维特根斯坦对詹姆士情绪理论的立场大致经历了一个从理解到批评的转变,这种转变的背后是他对詹姆士情绪理论经验主义前提的批评。维特根斯坦考察了情绪与感觉两个概念之间的语法联系和区别,从他的概念考察法的"综观"立场批评了詹姆士经验主义前提的基础主义倾向。 相似文献
27.
读者朋友,你知道伊格纳托夫吗? 伊格纳托夫是前苏联著名的科普作家。他的作品中有许多有趣的数学问题,“伐木人分钱”就是其中的一个。一天,伐木人马基塔和巴维尔干完活正准备吃饭,这时迎面走来一个猎人,要求分 相似文献
28.
29.
30.
技术寻求型FDI目标的实现关键在于子公司向母公司的逆向技术转移,与发达国家跨国公司不同,我国企业技术寻求型FDI母公司技术位势相对较低,严重制约了逆向技术转移的动机和能力。总结了近年来我国企业开展技术寻求型FDI的一些成功案例,提出技术负位势条件下我国企业不仅要有甘当小学生的学习式思维、参与不主导的本土化管理、以人为本的组织制度安排、先进技术与本土市场协同融合的逆向技术转移机制,而且要就近选择目标并购企业,提升本土企业的学习能力以及面向发达国家高科技园区进行投资,从而促进和实现母子公司间的逆向技术转移。 相似文献