汉字意象思维特征与古典诗歌审美意象的关系

索绪尔符号论中，“能指”仅仅局限于“音响形象”，但是，汉字这种语言符号，其“能指”不仅仅局限于“音响形象”，更是一种象征性语言符号，受中国人传统思维方式的影响，具有独特的意象思维特征，使中国古典诗歌的创作和鉴赏在此基础上加强了审美意象的隐喻性和延伸性，并且得以升华。     

探索产品的情感化设计

未来的工业产品设计,它们应该具有和人类一样的情感内涵:经典与信心、高雅与豪华、动力与力量、感情与热情。这四组形容词传达了生命的概念,孕育着新的产品的诞生,传达人性化的体会与感受。科技之中的艺术创作有别于其他艺术创作,设计是与工业制造结合的过程。产品显现出社会的价值与文化传统,表达了产品的感性特质且决定了其情感上的诉求。     

试论书法艺术欣赏中的想象

本从艺术法艺术的本质特征及创造出来的意象入手，论述了意象深广的书法艺术创作有赖于想象，意向深广的书法艺术欣赏也有赖于想象。     

中式艺术教育必须有东方气质

本文从探讨东西方艺术的不同入手，分析艺术教育中东方艺术的特质，从内在和外在两方面探索艺术教育的方式和方法，在现代的环境中探寻新的艺术教育的观念。     

“教“无止境——论制图教学的艺术性

本文从板书、板图,艺术化的讲解及感性教学法和欣赏造型美四个方面探讨了制图课堂教学的艺术性,为本课程的教改和提高教学质量,起到积极的作用.     

九叶诗派的意象理论阐释

对意象从理论到实践的高度重视，是新诗发展的必然趋势。20世纪40年代出现的九叶诗派在此过程中具有举足轻重的地位。本文立足于九叶诗派意象理论，把其放置于历史语境中考察，以期获得更大的历史意义和本体意义。     

试析白族民歌中月亮意象的意义和作用

白族民歌中月亮这一特殊形象具有鲜明的意象性，这一意象在白族民歌中的频繁出现有其自身和外在的原因。月亮意象在白族民歌中具有其他意象不可替代的特定作用和意义。     

一种给人类理论眼光带来解放和超越的理论建树——重读《艺术至境论》

此文着重分析了顾祖钊先生“艺术至境论”广泛的理论意义和实践意义,指出它是能给人类理论眼光带来解放和超越的理论建树,关系着文论建设的全局,提供了中西融合的成功范例。同时也为解决文学史上的很多争端,对各种复杂的文艺现象特别是20世纪西方现代主义文学提供了合理的阐释模式,因而理论界应更多地关注其理论价值。     

建筑形式论--如何加强形式的心理效应

通过对形式与外观、形象概念的辨析，重新认识和理解了什么是形式。建筑环境在与人产生情感交流时，通常取决于形式的表象、意象、意义三个层面的刺激作用。     

评黄淑贞《以石传情——谈庙宇石雕意象及其美感》

艋胛是台北市万华区的旧名，是日据前台北市开发最早的地方。艋胛的龙山寺创建于清乾隆三年（1738），历经嘉庆、同治、日据大正年间以及台湾光复后的数度重修，1985年被定为“国家二级古迹”。