论宋词中意象的美学意蕴

宋词具有恒久的艺术魅力，与其运用各种各样的意象不无关系。在大量的词作中。作者运用月意象、梧桐意象、黄昏意象、草意象和梦幻意象，构成丰富多彩的意境，表情达意，取得了很好的艺术效果，包含了独特的美学意蕴。     

试析晏殊、欧阳修抒怀词的中心意象

晏殊和欧阳修抒怀词中多次出现“花”、“酒”、“歌”、“乐”的意象,以这些中心意象为切口,可以解读出其抒怀词中的“丧失”情结以及词人排遣丧失之痛的方法：在“酒乡”中忘却,在“歌乐”中重扬生命情致.另外,晏殊还持有圆融的哲学观照眼光,可以不假它求地直接化解“丧失”悲感.     

浅谈学生在音乐学习中如何加强对乐感的培养

乐感,指对音乐的感受能力和表达能力,那么乐感又是如何产生的呢?是经过一定专业训练、通过后天努力形成的。这种有别与自然状态的乐感既需要一定的天赋,更需要有目的的培养,本文着重从感性培养与理性培养两个方面加以阐释。     

融合感性工学与人体工程学设计汽车椅的研究

通过人体工程学理论分析驾乘人员人体参数，规范符合人体坐姿的安全座椅尺寸。以感性工学为理论指导，满足驾乘人员生理和心理需求。运用KJ法完成分类评估，收集汽车座椅相关图片数据集，选取适合的感性词汇，运用层次分析法对汽车座椅进行感性评价，分析感性词汇与汽车座椅设计的关联性，结合人体工程学理论，对创新设计汽车座椅形态进行理性的指导，实现了驾乘人员“情感和体验”的舒适型汽车座椅设计。     

从城市设计角度谈城市特色的塑造

在城市化的进程中,现代城市面临特色退化问题。本文在分析城市意象理论基础上,以宁波为例提出了运用城市设计手段塑造城市特色的构想。     

永恒回归的“道”及其意象——《老子的文化解读》的再解读

本文对《老子的文化解读》的理论基础做了局部的整理和重构，以使道的原型意象的“混沌”特性更加明晰     

形态构成学教学现状的革新探讨

“形态构成学”不是技术的训练，也不是模仿性的学习，而是引导学生通过有效的方法，在艺术设计的过程中，主动地把握限制的条件，有意识地去组织与创造，在无数次反复的艺术设计练习中，获得能力的训练、创造思维的育成。     

醉心于古诗的繁华——试论古代诗歌的多角度审美风貌

古典诗歌是中华民族优秀文化遗产的精品,是文学领域里一颗璀璨夺目的明珠。提起诗歌,人们总要为它反映社会生活的广度与深度而惊呼,更为它那独特的艺术表现而喝彩。对古代诗歌的基本艺术手法予以探讨,以期对广大学生赏析诗歌有所裨益。     

汉字意象思维特征与古典诗歌审美意象的关系

索绪尔符号论中，“能指”仅仅局限于“音响形象”，但是，汉字这种语言符号，其“能指”不仅仅局限于“音响形象”，更是一种象征性语言符号，受中国人传统思维方式的影响，具有独特的意象思维特征，使中国古典诗歌的创作和鉴赏在此基础上加强了审美意象的隐喻性和延伸性，并且得以升华。     

探索产品的情感化设计

未来的工业产品设计,它们应该具有和人类一样的情感内涵:经典与信心、高雅与豪华、动力与力量、感情与热情。这四组形容词传达了生命的概念,孕育着新的产品的诞生,传达人性化的体会与感受。科技之中的艺术创作有别于其他艺术创作,设计是与工业制造结合的过程。产品显现出社会的价值与文化传统,表达了产品的感性特质且决定了其情感上的诉求。