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881.
《大庆师范学院学报》2017,(2):91-93
长期以来学术界对于意象和意境的概念常常不做明确的区分,随意使用,给我们的学术研究工作造成了不小的障碍。从历史流变的角度对意象、意境的概念做深入的辨析,把意境说和西方美学中的意味说做一个比较,二者有相通与不同。 相似文献
882.
吴大素 《重庆三峡学院学报》2015,(2):36-40,57
民国时期的重庆,在20世纪30年代之前,基本处于国人视角的边缘位置,被外界视为蛮荒之地。30年代后的重庆逐渐进入大众视野,作为抗战陪都,大批川外人士入驻重庆,重庆一时成为国人舆论核心。根据民国时期来渝旅行的游记和文人笔记小说资料,窥视当时来渝旅行者对重庆的旅游意象和地域评价,发现旅客对重庆意象要素不断丰满全面,由负面认知逐渐向积极正面转变。因时代赋予的"民族复兴根据地"使得民国时期的重庆旅游意象具有激昂的民族情感。 相似文献
883.
薛燕飞 《中国新技术新产品精选》2014,(6)
造型风格是产品设计的艺术部分,它反映了人对物(产品)的感性认识。但这种感性认识不像艺术设计那样由艺术家的情感因素所决定,而是取决于广大产品用户的情感因素,是源于一个群体的主观性。这导致了造型风格的内涵充满了诸多的不确定因素,使得研究人员和设计师难以对其进行归纳和分类。本文利用语义学中的意象尺度法,结合模糊集合理论对造型风格进行模糊分类,提出一种可将造型风格定位量化辨识的方法来解决以上问题;通过模糊模式识别中最大值最小值贴近度算法,明确产品风格的定位,为设计人员寻找参考案例和明确市场竞争对手提供了可分性的数据型依据。 相似文献
884.
<正>对地球和人类而言,月亮不仅仅维持着地月系统的固有状态和稳定运行,还以其优雅、静谧、澄澈,以及阴晴圆缺和生生不息承载着人们无尽的审美意象。在古老传说和诗词典籍中,月亮成为人们渲染背景、寄托情怀和探究茫茫天宇的永恒主题。诗人们把酒问月,陶醉在物我两忘、天人合一的完美境界中。当年李白曾在诗中感叹:人攀明月不可得,月行却与人相随。人们在神话故事和科幻小说中抒发着奔月的豪情。而如今,在探测卫星的镜头里,月光依然皎洁,人们看到了辽阔的月海、美丽的月湾、险峻壮观的山脉峡谷、神秘莫测的陨石坑和熔岩管。1969年7月21日凌晨,随着阿 相似文献
885.
李潇云 《大理学院学报:综合版》2015,(1):50-54
审美惊奇是对具有奇异之美的文学艺术甚至奇特自然美的一种激赏,它和表现的思想内容有关,偏重于艺术形式、艺术表现,也和审美心理和审美经验密不可分,其主要标识为审美心理效果,体现为"惊人""惊心动魄""动心惊耳"等,其原因大致可以从四个方面来分析:语言、修辞、意象、意境。 相似文献
886.
作为一个注重文学形式变革和语言诗性的先锋作家,墨白在建构文本画面时会追求色彩的平衡,且常常呈现出一种别样的冷色调,而在调和冷色调的意象群中——“紫霞”这一频繁出现的看似格格不入的暖色调意象,在一定程度上起着平衡画面的效果,更给墨白原本“神秘宏伟的文学建筑”蒙上了神秘的面纱. 相似文献
887.
通过实验法、问卷调查法探讨啦啦操练习对女大学生身体意象各维度及BMI的影响,发现进行长时间的啦啦操练习不仅可以提高女大学生身体意象中的体能评估、体能倾向、健康评估、身体部位满意维度,对改善人体的体质指数也有积极影响. 相似文献
888.
中国画中很少有表现客观物体在光的照射下显现光感效果的作品。光感的表现在中国画的发展历程中历来处于不受重视的地位。中国画中光感表现发展缓慢的原因是由中国文化中的中庸思想和讲究意境表现的学说所形成的特定的审美态度所决定的。中国画表现光感需要进一步深入学习传统绘画理论,吸收西方绘画有益经验,以扩展中国画的表现空间。 相似文献
889.
通过景观图片认知和城市意象草图绘制及相关调查、访谈,对郑州市城市意象及其构成要素进行研究,结果显示郑州市城市意象总体表现为以二七广场为中心,以八横、八纵、两环道路为骨架形成的网格状系统.居民认知率较高的意象点(区域)多分布在三环以内,且集中分布在核心城区.随着都市区建设和城市规模的逐渐扩大,郑东新区作为居民新的意象区域和城市地标的作用正在逐步加强. 相似文献
890.
《大庆师范学院学报》2016,(1):95-97
重庆是一个多雾的城市,在抗战时期更是以"雾都"著称。自古以来,文人墨客对雾就有"剪不断,理还乱"的复杂情感,而在抗战文学中关于雾的提及与描写更是比比皆是。但是在抗战语境中,雾不仅仅指示其单纯的自然含义,已被赋予许多政治因素与情感寄托,而其中蕴藏的深刻含义还有待于进一步发现与探讨。 相似文献