论中国画的非陈述语言和意象思维特征

本文通过对中国画艺术语言的直观性、可感性、符号性、有机性、意象性诸方面的分析，阐明中国画的非陈述性特征。以此区别文字语言艺术的陈述性特征。从而消除中国画鉴赏与评论中存在的一些混乱现象。意象思维是中国画的主要特征之一。本文还从中西方不同民族习俗、审美心态，思维形式等方面的对比分析、阐明中国画与西洋画形象思维的区别。使我们在探索与发展民族艺术时，更准确地将反思传统与冷静地借鉴世界优秀文化结合起来。     

“感性”诉求广告文案语言的美学风格

感性诉求广告主要以情取胜,深入了解受众的心理,采用温情的,幽默的,优美的,甚至威胁的语言来达到更好的劝说效果。广告语言因此在整体上呈现出一种辞藻华丽,婉约而又豪放的美学风格,并不失幽默风趣,向读者传达了深刻又富有哲理的含义。本文主要分析与总结了感性诉求广告语言的六种美学风格,我们发现相比较平实的理性广告语言,感性广告语言更具有艺术感染力与感召力。对广告创作者和英语学习者会有一定的实用价值。     

《看麦娘》是“一锅热气腾腾的烂粥”吗——与李建军老师商榷

池莉的《看麦娘》是一部优秀的中篇小说，但也受到评论界的批评，尤其以著名评论家李建军老师的意见为代表，他评价这部小说为“‘粗、乱、小’的平庸之作”。本文将从《看麦娘》精神意蕴、感性悟语等方面对李老师的意见给予反驳。     

浅论庞德《华夏集》翻译的创造性

伊兹拉.庞德是20世纪英美文坛举足轻重的人物之一,他不仅是现代派著名诗人,而且也是著名批评家和翻译家。他所倡导的意象派诗歌运动开创英美现代诗歌之先河。他翻译出版了大量中国古典诗歌,把中国诗歌传统带进了西方现代派文化之中,推动了美国新诗运动的发展。他深信中国诗歌能为美国新诗"提供具有伟大的价值和实用性的品格"。     

论现代陶艺创作的感性与理性

在中国以及全世界,现代陶艺正以任何别的艺术形式都不可取代的特殊品质及方式,成为人类审美活动的一个充满魅力的领域,并日益受到现代人的重视和关注。本文从现代陶艺崛起和发展,探讨了现代陶艺取得的感性和理性,指出现代陶艺创作和欣赏本质特征是人与自然的和谐,是泥性、火性、气性、人性的自然有机的融合,是理性和感性的高度统一。     

水浒世界英雄群体氛围中的激情意象

长期以来对于《水浒传》中英雄的论述很多,但很少关注《水浒传》中群体英雄的塑造。笔者认为《水浒》不仅通过面具式的图腾崇拜赋予英雄们超人的外形和性格,而且在强化英雄的邪性之美中,进一步突现了原发性的生命激情,最后种种力量汇集,形成“群体舞蹈式的英雄氛围”,在这种共同的“律动”和“声韵”中,情绪被逐步强化、郁积、宣泄,把人类对生命尊严的崇拜推向极致,成为中国文学史上不可逾越的阳刚之美的顶峰之作。     

谈音乐审美中的听觉感性体验

音乐是一门特征鲜明的艺术，它给人美的感受是通过音响的实体，而音乐区别于其他艺术的基本特征就是其听觉艺术，每一种音乐的存在都有与之相适应的听觉审美受众群体，因此，良好的音乐听觉感性式样，是音乐审美本质的基础。     

陶渊明诗歌玄学意蕴表现特征论

关于陶渊明作品受玄学影响的问题,一直没有得到很好的解决。陶渊明不可能不受玄学思潮的影响,而且这种影响渗透在他的诗歌当中。陶渊明在他的诗歌中对玄理进行了意象化、情感化、生活化的表现。     

谈文艺复兴时期诗歌中的圆形意象

按照亚里士多得—托勒密宇宙构成学说,有形宇宙的主要特征是圆形。文艺复兴时期的诗歌多采用圆形意象。本文主要通过约翰·多恩的《早安》、《别离辞:节哀》、《告别辞:哭泣》《病中赞上帝》等诗,将圆形的意象:泪珠、铸币、地球、月球等交替重叠,表达了作者对爱情的美好愿望与追求。并进一步分析了沃恩在诗集《燧石的火花》中的“退路”一诗,指出人的精神在“纯洁—腐朽—纯洁”的循环经历中,隐含着圆形意象的不断进步和发展,这个意象变化的终极目的就是追求完美到永恒。最后,归纳指出:善于利用圆形意象体系,表达人们的理想和追求,是文艺复兴时期诗人成功“创造”的一大特色。     

浅谈中国古代图徽与现代标志的意象传达

随着时代的发展,现代社会对标志的设计提出了更高的要求,更强调精神、理念的体现,这就促使标志设计朝意象传达方面发展。如何认识现代标志与中国古代图徽的关系,是新一代设计师们所面临的课题。