审美想象与汉诗英译的意象再造

诗歌翻译的最大障碍在于意象的传达。意象,作为诗歌美感因素的承载者,其理解和再造都需要审美想象的参与。译者想象的不同类型决定了原作意象的再造方式和程度。本文试就审美想象这一审美心理机制的运作对汉诗英译中意象再造的影响作一些分析和探讨,着重研究意象再造过程中审美想象运作方式与意象再造类型之间的对应关系。     

论文化意象的传译

中西文化除了具有“文化共核”,在语言文化方面还具有许多文化意象的差异。文化意象具有复杂性,这给文学翻译带来了诸多挑战,因此在翻译时有必要比较中英两种文化中不同的文化意象,同时在翻译这些文化意象时应遵从具体问题具体分析的原则。     

英、法、汉方位隐喻实证对比研究

根据莱考夫和约翰逊的概念隐喻理论和意象图式理论,遴选出英、法、汉方位隐喻词"BELOW"、"DESSOUS"和"下面"作为跨语个例进行对比研究,从中发现英、法、汉中表示同一意象图式概念的"BELOW"、"DESSOUS"和"下面"在隐喻拓展方面相似性与差异性并存.这个研究结果不仅再次佐证了"许多抽象概念结构部分源起于意象图式结构,抽象思维在一定程度上属于隐喻思维"这一语言认知观,而且揭示了方位概念隐喻在上述不同语言文化中的普遍性规律.     

古诗英译中文化意象的解读与重构

中国古诗是中国文学的精华,是中国文化的结晶。文化意象是诗歌翻译研究中的一个重要概念。指出在古诗英译中出现的文化意象错位,从文化视角探讨英译中文化意象的解读与重构,揭示这一视角下诗歌翻译研究的独特性和显在优势。     

论戏剧与集体无意识的关系

从戏剧的起源、戏剧的组织和戏剧的演出等方面来看,戏剧与人类的集体无意识存在着密切的关系.戏剧的本质就是人类的集体无意识的对外宣泄.与戏剧对话的意义正在于清醒地评价或挣脱集体无意识.     

徐玉诺诗中的"她"意象

徐玉诺“月亮女神”型的诗歌散发着“爱”和“美”的梦幻、浪漫气息,游离于文学研究会倡导的写实风格之外。诗人称自已有一颗“遇见悲哀便美化了的心”,但与王统照、谢冰心对“爱”和“美”的玄想相比,他笔下的“爱”与“美”浸透着更多的苦涩意味。诗文中的“她”意象则是诗人将悲哀愁苦之情美化、浪漫化的载体。     

从传统诗歌到建筑意

诗词是一种文字文化,建筑的某个片断是一种图像文化,二者是两种不同的文化。意象本已非具体物象.而是诗人的主观创作和读者主观再创造的蓝本。它是不确定的,是能动的。视建筑为"文本",将观赏者看成了意义的建构者,那么建筑的意义不再是确定的和现成的,与诗的意境一样.只有通过使用者和观赏者自身的参与才能显现。建筑形成的过程同时也是寓意赋予的过程,天然材料经过大匠之手艺,聪明的建造就会蕴含生气,这就是凝聚在建筑客体中的"建筑意"。     

思飘云物外，律中鬼神惊——论杜甫夔州诗的“非现实意象”与“意象化的现实情怀”

杜甫的夔州诗在思想与艺术上都达到了相当高的境界,其重要的特点之一就是“非现实意象”与“意象化的现实情怀”的完美结合。杜甫通过两大类“非现实意象”表现了他日益深厚广博的现实情怀,同时这种深厚广博的现实情怀又是“非现实意象”得以确立的依据。这种“非现实意象”与“意象化的现实情怀”的完美结合,使杜甫的夔州诗达到了“思飘云物外,律中鬼神惊”的至高境界。     

创新与传统的对话——以传统美学之思探究视觉传达设计的原创力

现代视觉传达设计自发端至今,历经多样的风格流变。各种视觉手段的运用层出不穷。当下国内的平面设计在这个视觉元素颇丰的多媒体信息环境下,要寻求自我言语方式的深入和争取对话权。无疑需从中国传统大美学思维中探究设计空间的可能性。     

后现代主义视野中的教师评价

后现代主义强调反思和批判精神、反中心和提升非理性、倡导多元化的方法论以及重视交流和对话等思维方式为我们审视和反思教师评价提供了异常重要的视角。教师评价要提倡多元化视角,重视交流和对话;教师评价研究要倡导反思、批判的思维模式。