对传统叙事话语的颠覆与消解——论刘索拉、徐星等“前先锋派”小说的现代性

80年代中期,以写“城市化”为代表的“前先锋派”青年作家群,如刘索拉、徐星等,以强烈的叛逆精神,从生存方式的批判向度,挑战权威,消解正统,其作品刻意表现平庸、琐屑、荒诞、滑稽,以揭示现代人的生存状态、精神 焦虑与迷惘彷徨的情绪。其本叙事广泛采用反讽与黑色幽默的表达技法,在椰榆调侃中达到对传统叙事话语的颠覆和消解。     

中国模式的"审美意识形态"论评述

钱中文和童庆炳等提出的"审美意识形态"论对中国文艺学美产生了深远的影响.他们在阐释过程中又彰显出共同的思维模式与话语方式.本论文试图梳理其对这一命题的论证思路,指出其论证过程中的得与失以及在当下语境下这一理论的可行性举动化与拓展.     

多元文化对高校意识形态教育的影响与对策

文化是经济和社会生活的反映,是一种历史的范畴,每一个社会、每一个时代都有与其相适应的文化,并随着社会经济的发展而发展。而一个时代占统治地位的阶级的意识形态教育实际上是文化建设的一项中心内容。随着经济、政治全球化的推进,世界各国文化正呈现出交融的趋势,以文化为载体的意识形态愈加复杂、多变,从而使世界各国对各种问题的研究都离不开对文化和意识形态的考虑。     

佛教文化对古代诗歌创作与诗歌评论的影响

佛教文化对中国古代诗歌创作和诗歌评论两个方面都产生了深远的影响.诗歌创作方面,促成了四声的发现以及近体格律诗的形成,影响了诗歌创作的题材、思想和思维方式.诗歌评论方面,表现为大量禅语的运用,强调在言语文字之外寻求言外之意、味外之味.     

换个批评方式

【案例描述】 案例1 上课检查背诵时，张瑞完全不会，我真的很生气，照平常我一定会说：“你是怎么回事，回去到底背了没有？”这回我却换了一种方式，心平气和地对他说：“真是不好意思，老师不知道你还不会背，让你在同学面前难堪了，对不起。”停了片刻，我又说道：“一定是什么特殊的情况让你没能完成背诵任务，不过不要紧，课后补上就行。放学时到办公室去背，行吗？”他点头表示同意，我便示意让他坐下，继续下面的教学。放学后在办公室里他很快地完成了背诵任务。     

等待——教育的和谐过程

学习委员王芳时间观念很强，每天总是很早到校。有一天早晨上课迟到了，按常规，对迟到的学生要进行批评，可是，这一次我却没有这样去做，好像忘记了王芳的迟到这件事情。第二天早晨，王芳主动来到教师办公室，很不好意思地说：“姜老师，昨天您忘了点名批评我了。”我微笑着说：“这事我给忘记了，因为在我的印象中，你是从不迟到的。”这种清醒一时的等待是我精心设计的一招，达到了意想不到的奇效。无需训斥，无需批评，润物细无声，教育需要等待，等待——教育的和谐过程。     

谈师爱前提下的批评艺术

师爱是教育的灵魂，是教育的前提，是开启学生心灵的钥匙，在学生犯错时，教师也应该把对学生的爱摆在第一位，让学生感受到这份爱，教师的批评就会收到较好的效果。在此前提下如果再能讲究批评的艺术定会取得更好的效果。[第一段]     

浅谈美英报刊教学中发现的政治倾向性问题

在美英报刊中,除了单纯的新闻报道以外,也表现出其政治化的倾向和意图,本文将就此进行分析,以美英几大权威报刊为例,探讨美英报刊中的政治倾向性产生原因、表现形式及应采取的对策等问题。     

论翻译中译者的现身

劳伦斯.韦努蒂的《译者的隐身》一书从解构主义的观点入手,对十七世纪至今流行的一种通畅翻译、透明的译文的归化翻译策略提出了质疑。本文主要从译者的前见、译者的文化身份、译者的性别和译者的意识形态四个方面入手对译者在翻译中的现身进行分析。     

以批评话语分析解读《纽约时报》的一则新闻

外媒新闻语篇中隐藏着各种权利和意识形态意义。本文从文本、话语实践过程、社会历史文化语境对《纽约时报》关于"中俄否决安理会对叙利亚制裁议案"的报道进行批评话语分析,揭示语言、权利和意识形态之间的关系,从而提高对外媒新闻的批评意识,增强读者的语言敏感性。