汉字是指义标音文字

本文通过研究汉字的性质,批评了汉字是表意文字等错误观点,阐述了汉字是指义标音文字。     

腰带长体茧蜂卵和早期胚胎体外发育的初步研究

 通过在体外条件下培养腰带长体茧蜂侧输卵管处解剖得到的脱去滤泡细胞的成熟卵及从寄生早期幼虫血淋巴中获得的初期胚胎,对腰带长体茧蜂卵和胚胎的初期发育进行了初步的研究。结果表明,以TC-100为基础培养基加入一定量寄主幼虫血浆和胎牛血清时,从侧输卵管处解剖得到的卵在合适的体外培养条件下可以进行卵裂,且卵裂产生的初级胚胎可以被释放到培养基中。初级胚胎可以在胚外膜内进行分裂生成二级胚胎细胞,但二级胚胎不能被释放出胚外膜。从寄生初期寄主幼虫体内得到的初级胚胎可以在体外培养条件下长大并持续通过胚外膜凹陷进行增殖,但无法进入个体发育阶段,胚胎最后黑化死亡。     

从形合与意合谈英汉语篇衔接手段差异及翻译策略

英语重形合,汉语重意合。这一差异在照应、替代、省略、连接及词汇衔接等各语篇衔接手段上都有所体现。在英汉互译时,应掌握英汉各自特点,正确处理。     

内向性思维与外向性思维

思维与语言密切相关,语言是思维的主要载体,思维表现于语言之中。汉英两种思维及其语言特征既有共性也有个性。汉民族思维倾向于内向性,汉语是一种分析型语言,意合。英民族思维倾向于外向性,是一种综合一分析型语言,重形合。     

论王维的佛教诗

从文学品鉴的角度讲,山水诗与佛教诗,是王维奉献给时人与后人的两道文学盛宴。王维现存佛教诗40余首,大致可分为佛理诗、佛语诗、禅趣诗三类。佛理诗以宣扬佛学理念、言谈佛理为主,佛语诗是“佛家语”与“文学语”互为结合的产物,禅趣诗在艺术与审美上则是佛教诗的最高境界。王维的佛教诗不仅对于佛教文学的的开拓起到了重要作用,而且于唐诗内容的丰富,典故艺术的创新,以及将山水诗推向艺术的巅峰等,都是具有不可低估的作用与影响的。     

从传统诗歌到建筑意

诗词是一种文字文化,建筑的某个片断是一种图像文化,二者是两种不同的文化。意象本已非具体物象.而是诗人的主观创作和读者主观再创造的蓝本。它是不确定的,是能动的。视建筑为"文本",将观赏者看成了意义的建构者,那么建筑的意义不再是确定的和现成的,与诗的意境一样.只有通过使用者和观赏者自身的参与才能显现。建筑形成的过程同时也是寓意赋予的过程,天然材料经过大匠之手艺,聪明的建造就会蕴含生气,这就是凝聚在建筑客体中的"建筑意"。     

基于微卫星标记的西方蜜蜂抗螨蜂种群体遗传多态性分析

为了分析西方蜜蜂抗螨蜂种的群体遗传多态性情况,采用18对微卫星(SSR)引物对抗螨蜂种子一代和子二代,并与同场饲养不抗螨的本地意蜂和浙大蜜浆高产蜂种进行比对,共计22个群体进行遗传多样性检测.结果表明:遗传一致度在0.2时,抗螨蜂种子代发生一定的分化,其他两个品系基本一致.抗螨蜂种子代之间的亲缘关系较近(遗传距离在0.043 9以内),与本地意蜂和浙大蜜浆高产蜂种各自相互分开.从而对抗螨蜂种的选育和保护具有重要的指导意义.     

蜜蜂能“返老还童”

科学家在以往的研究中发现,待在蜂巢里照顾幼蜂的蜜蜂能长久地保持智力完整,但如果它们在经过一段“保姆期”后飞到外面觅食,它们就会迅速变老。仪仅两周后,觅食的蜜蜂就会翅膀破裂,体毛掉光,并丧失脑功能。那么,如果让觅食蜂再度照顾幼蜂,情况会怎样呢？     

合成意托啡与氢化意托啡去甲基方法的改进

本实验对意托啡及氢化意托啡去甲基方法进行改进．采用二苯膦盐代替原氢氧化钾对(Ⅱ)或(Ⅵ)3位选择性去甲基,产品得率由原43％提高达60％以上．这一方法的改进,同时还解决了原工艺产品质量差、后处理困难及存在的劳动保护问题．     

甘蓝潜蝇茧蜂触角感觉器的扫描电镜观察

采用扫描电镜观察了甘蓝潜蝇茧蜂(Opius dimidiatus)触角表面的超微形态结构,在雌、雄虫的触角基、柄节、梗节和鞭节上观察到6种感觉器,分别为板形感觉器、毛形感觉器、刺形感觉器、锥形感觉器、腔锥形感觉器和鳞形感觉器.对触角感觉器的形态和分布进行了描述,并比较了雌、雄蜂两性间的差异.