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81.
82.
李清照以“别是一家”论词,她的词也的确开创了“别是一家”的新局面。女性的特质让她对色彩尤为敏感,红梅、黄菊、红荷是词人最常用的色彩意象,词人向读者展示了自己丰富的内心世界,创造了婉丽、清秀、脱俗、自然的词境,这是词人对美永恒的追求、对生命力永恒的追求,生命的内在张力和扩力是李词的主旨所在。 相似文献
83.
姚海涛 《江西科技师范学院学报》2005,(6):98-101
中国传统画源远流长,形成自己独特的审美概念。画家要立足于本民族,研究开拓。现代中国画贵在独创.在新与旧。东方和西方的交融中,锐意进取,紧跟时代,创作出精品。 相似文献
84.
85.
为了追求师法自然的天然趣味,中国古典园林中大量地使用了各种隔景手法,创造了类似山水画般的完美意境。 相似文献
86.
元嘉三大诗人之首的鲍照生于乱世,身份地位极其卑微,但他才高八斗,志可凌云,功名之心尤其强烈,森严的门第观念与其远大的理想抱负形成了尖锐的矛盾。鲍照在人生道路上坎坷多难,但在诗歌创作上卓有建树。其才情在当时文坛具有举足轻重的作用,其独特的诗歌艺术在当时更是不可无一、不可有二。 相似文献
87.
从1898年到1913年间,康有为以一个中国政治流亡的身份,浪迹天涯,行程60万里,游遍4洲凡3l国,实为中国有史以来出游时间最长、行经地域最广的旅行家。康氏旅游所至,多有诗作。欧洲为康有为早年心仪已久之地,其中某些国家曾被他视为维新变法的楷模,所以欧游诗更能反映康氏的思想情趣。 相似文献
88.
林小侠 《温州大学学报(自然科学版)》1994,(1):33-37
禅宗是中国佛教的宗派之一。相传在南北朝时代由印度的菩提达摩传入中国,相续了五代,经过六祖慧能的改革,形成了具有中国特色的佛教宗派。中唐以后,弹家几乎压倒了所有的佛教派别,变成佛教的代名词。禅家的基本思想是不立义宇,顿悟成怫,即通过主观心灵的直觉观照而达到物我会一的境界。作为中国占典诗歌的创作原则与审美标准的意境,它在创作主要求上客观相工融合,这和禅宗的物找合一的境界是一致的。事实上,弹上的思想启发了义学史上的兴趣说、性灵说、神韵说的产牛。诗歌意境创造中的情景交融、言外之急等特征都有着禅宗思想的渗… 相似文献
89.
王莉 《盐城工学院学报(自然科学版)》2003,16(2):54-56
以中国古典园林为切入点展开叙述,指出古典园林设计的基本思想,并阐述了中国古典园林艺术在室内景观中的运用。 相似文献
90.
曹辉 《长春师范学院学报》2005,(4)
历代山水画家对自然美有独特的处理方法,他们从借物写心出发,来处理自然美、创造艺术美,把大自然与社会生活之总和酝酿为胸中丘壑。“尚意”给中国古代山水画带来了很大的影响,并使这一画科形成了鲜明的民族特征。 相似文献