苏州园林中的建筑空间意境

本文首先探讨了苏州园林的空间处理的基本手法,接着列举了苏州园林中的各种建筑形式和分类,最后分析了苏州园林建筑空间的意境内涵。     

菩提树下的诗人——论王红公诗中的禅意

二战后,随着垮掉派运动在美国的兴起,美国文坛刮起了一股学习佛禅的风潮,不少诗人开始研究佛禅思想,美国著名诗人和翻译家肯尼斯·雷克斯罗斯就是这样一位菩提树下的诗人。本文对于王红公诗歌的探讨主要从佛禅对于王红公诗歌素材的选择、诗歌意境营造的影响以及王红公诗歌当中体现其深受佛禅影响的人生观与世界观三个方面研究王红公的诗歌。     

论油画艺术中的"光影"

光影是油画的主要艺术语言之一,适当而巧妙的光影强弱的处理,可以简洁明快地传达画面 形象中细腻幽微的心理意蕴,表现种种情感情绪及其深层心理的空间深度。艺术家往往也把光影明暗的 处理作为表达个人情绪,着意使画面获得更强烈的感染力,给观者以强烈的视觉冲击。     

浅谈词的意境

中国素有唐诗宋词之说，宋词作为唐朝诗歌的发展，在中国古代史上达到登峰造极的地步，本文从词的意境入手，管中窥豹，初步探索中国文学史上独树一帜的文学题材的魅力。     

浅谈画的意境

王国维在《人间词话》中将诗词的意境分为“有我之境”和“无我之境”，然而，意境不仅仅表现在诗词上，其也是评价山水画好坏的重要标准，意境是山水画创作的灵魂，中国画创作的创新就是意境上的创新；本文针对画的意境作一简单论述。     

山水赋意境美初探

山水赋作在魏晋(尤集中于东晋)的成熟继而勃兴,归因于先秦两汉以来文学作品中自然山水描写内容的延伸和拓展,而这种延伸和拓展是以中国文人审美意识的逐步提高和审美活动的不断深入为基础的。山水赋作为一种独立的文学样式,它所体现的意境美是自然山水美在“夸饰”、虚构等外在形式上艺术追求作用下的艺术美创造。是人们征服自然、战胜自然能力不断增强提高过程中的一个小小的回旋,也是中国文人审美意识不断提高,艺术表现力不断提高的历史风标。     

浅谈"意境美"教学

意境美是艺术美的最高境界,中国传统美学把"意"看作是艺术美的精髓,意境美教学能使学生深刻理解作品,产生联想,丰富想象,产生了强烈的创作欲望,收到最佳的教学效果。     

《离骚》意境论——体验批评的一个尝试

《离骚》达到“化境”:主体、客体和艺术形式三者水乳交融,最能传达屈原的真体验;《离骚》的“香草美人”意象并非简单的象征,“香草美人”和其它意象构成意境,传达出正在出演悲剧的大志士的真体验;《离骚》役使神祇灵物的幻想,并非由“浪漫主义手法”炮制,而正是屈原真体验的本身。     

诗词翻译的意境传达--许渊冲先生"三化"的具体运用

中国古典诗词以意境、韵味为核心，偏重借写景或怀古而言言志抒情，翻译过程中准确而完整地传在文的意境，需要运用恰当的方式，许渊冲先生的“三化”是行之有效的方式。这三种化法因原文的风格、意韵和情感不同，可分别或结合使用，以使译文明白晓畅。     

油画风景写生的认识与实践

文章从中国传统画论和美学思想出发，通过对油画风景写生的意境、观察方法和写生实践的探索，阐述了油画写生中由形似到神似的迹化过程，强调的观看方法的重要性，以及写生实践中诸关系的处理。