清末川刻话本小说中的孝文化特点研究——以《跻春台》为例

清代末期是川刻话本小说的繁荣期,出现了大量的川刻话本小说、宣讲小说,其中以《跻春台》为代表.《跻春台》中出现的大量孝子、孝妇形象折射出了当时社会孝文化的特点.而其中的孝文化呈现出父慈子孝、母贤子孝,因果报应,幼年家庭教育的重要性以及子为父补过四个特点.对其进行研究,不仅可以折射出当时社会孝文化的特点,而且可以对构建适应当代社会的孝文化以启示.     

论吴组缃小说中的皖南民俗书写

吴组缃是中国现代小说史上一位公认的作品少而精的作家,他以客观细致的创作呈现了20世纪三四十年代中国皖南农村社会群像和生活图景,并用大量笔墨描摹了在特定历史时期内丰富多彩的社会民俗。故此,在民俗学视阈下,从物质民俗、社会民俗、精神民俗和语言民俗几个方面来重新审读吴组缃的小说,应是十分必要的。     

《夷坚志》研究述评

《夷坚志》是志怪小说史上最宏伟的个人专著。目前,主要研究方向集中在成书研究、版本研究、影响研究以及小说观的探讨等。近年来,有向文化研究延伸发展的趋势。     

灵与肉在困顿中的二重奏：－论杨骚、白薇的情感历程与《昨夜》

杨骚和白薇这一对现代作家在20世纪20年代初到30年代初,曾经携手走过了近10个年头,然而,突、病、性格等诸多方面的因素最终使他们的婚姻以失败而告结束。他们的情书合集《昨夜》浓缩了他们的这段情感经历,充斥着灵与肉的矛盾冲突,但“真心真血的流露”的《昨夜》在20世纪中国学的现代化进程中有它一份小小的贡献。     

模拟情境与表达剩余的传播之域——马原小说的意义之境

在中国新时期“先锋小说”的板块上，马原写下了亮丽的一笔。这主要不是依赖他作品的内容，更多的则是他那恶作剧般小说叙述的“陌生化”形式。其最大的意义在于他有意识地创作了“活页小说”，形成类似“元小说”的效果。但马原最终被读者抛弃与他最初被读者接受一样，都是因为“形式”，这是他个人的悲剧，也是中国新时期“先锋小说”的悲剧。     

“以乐景写哀”的乡土小说——台静农《拜堂》赏析

本对鲁讯高度评价的乡土作家台静农代表小说《拜堂》进行赏鉴分析，并在与20年代同期乡土作家的比较中，指出台静农创作的独特价值所在。     

自然主义Zhan木上的五彩接穗－－论毛姆的《月亮和六便士》

毛姆小说创作具有较强的现代色彩，以《月亮和六便士》为例具体分析了毛姆创作思想和艺术技能中所包含的现代性因素，如观念性，人物虚化，拼贴技巧等，对进一步理解毛姆小说观念和艺术成就提供了新启标。     

张资平早期的小说创作

张资平的小说创作可以１９２７年为界分成前后期，前期作品包容不少积极因素，其基本格调是反帝反封建，跟五四精神合拍；其中大量的爱情小说还是比较健康的；张资平早期小说对侨乡和客家地区的描述，开拓了新文学的题材领域。     

人类永恒的主题——中西方爱情小说掠影

爱情是人类作品永恒的主题,并非西方所特有;中西爱情小说同样存在高雅与粗俗两类,我们不能是中非西或是西非中,更不应把“改革开放”与“引进黄祸”挂起钩来。