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141.
142.
143.
陈巍 《科技导报(北京)》2011,(11)
美国哲学家E.霍弗认为:当人们可以自由选择地去做他喜欢的事时,他们通常是模仿彼此。M.利伯曼指出,在社会情境中人类似乎有很强的倾向让自己的行为和别人趋于一致。显然,见样学样(monkey see,monkey do)模仿行为作为一种高级的社会认知能力,可以帮助灵长类以最为经济、高效的方式适应环境、习得新技能与传承文化。我们知道,模仿对方在各种情境中的痛苦、哭泣、喜爱、尴 相似文献
144.
研究了β-环糊情(β-CD)衍生物构筑模拟酶在两相反应系统中的水解青霉素(PG)的反应,实验结果表明:有机相和水相组成的反应系统有利于反应进行。通过紫外吸收法和纸层析证明了本实验人工合成的模糊酶可以水解青霉素生成苯乙酸(PAA)和6-氨基青霉烷(6-APA),本试验的方法可为工业化生产6-APA提供一种新的途径。 相似文献
145.
在<文心雕龙>的研究中,<丽辞>篇是很少被单独提及或始终未予足够关注的一篇,其理论价值一直被忽视.从<丽辞>文本出发,兼顾全书整体把握,结合现代文艺学和语言学的观点,认为<丽辞>是反映刘勰在文学语言方面的若干独到见解的重要篇章,其出现是时代的呼唤和天才的总结;其产生是中国文化的语言结晶,能引发特殊美感;是情采并茂和骈散皆宜的文学语言;反映了刘勰的文学语言本体观;具有能指性. 相似文献
146.
147.
英国维多利亚时期著名诗人A.C.史艾朋的代表作《阿塔兰塔在卡吕冬》中有三种爱的悲剧:单恋的悲剧、畸形的母爱的悲剧、纵容的兄妹情的悲剧。通过三种悲剧形式史文朋想论证爱会导致愤怒、悲伤和死亡,因为爱而导致亲人间自相残杀。 相似文献
148.
一、学校管理中的“法”
学校管理中的“法”。包含两层意思:一是管理者运用命令、决定、指示、决议等行政手段进行的管理过程;二是立法机关和上级主管部门的法律、法规和学校内部的各种管理工作制度等。 相似文献
149.
杨蕊 《焦作师范高等专科学校学报》2007,23(2):24-26
雅俗之辨是我国古代历史上一种重要的文化价值标准,而在魏晋南朝时代,雅俗对举更是成为品评人物整个人格乃至一切精神产物的尺度。《世说新语》在对魏晋名士风度的描绘中,不仅刻画了魏晋士人高蹈脱俗的“雅”的一面,同时也充分表现了魏晋士人“俗”的一面,主要体现为俗情、俗趣、俗语。 相似文献
150.
中国古代文学的意境理论从思考"境"与"象"到探讨"情"与"景",经历了一个自发的却内在地合乎逻辑的历史发展过程,审视这一发展过程对于我们把握意境理论是必需的. 相似文献