浅谈生物情感教学

在生物教学中必须加强情感教育,充分发挥学生在教学过程中的主体作用,使之始终保持乐学状态,从而提高教学效果。     

科学发展观视野下的图书情报业及其改革发展探析

阐述了科学发展观对图书情报业的重大指导意义,探讨了图书情报业贯彻落实科学发展观的必要性与紧迫性,提出了图书情报业贯彻落实科学发展观的对策.     

论学生品德的培养

根据学校这个特殊环境，从方法论的角度指出了奖惩的作用、班集体的作用及教师的感染作用对学生品德的影响。     

心的交流——浅谈班主任与学生的谈话艺术

“口能明其言”是一个优秀班主任必备的基本能力。班主任与学生谈话，要真正体现是师生之间的亲切“谈心”，而不是“我说你听”强行灌注。班主任与学生谈话与其说是用口讲，不如说是用“心”谈。以心换心，人之常情，没有诚意，难以服人。一次成功的谈话所付出的劳动，绝不亚于一堂好课的艺术构思。课堂教学要讲究艺术，同样，与学生谈话也要讲究艺术。这样才能以语言去点燃学生心灵的火花。     

早期中国山水画空间意识发展浅探

文章探讨了魏晋六朝玄学、佛学影响下的早期山水画理论及其所表述的山水画空间意识的形成与发展 ,并论述了魏晋六朝山水诗对早期山水画空间意识的影响     

试论蔡邕的文学思想

蔡邕是东汉末的文学家,他对秦汉时期的部分文体进行了归纳、总结,这不仅反映出他重视政治、教化的文学思想,还表明他对文学自身规律、特征的有意识探讨,这也正是向文学自身回归的关键.他认为书画辞赋的功能是抒情、娱乐、审美的,这一思想又鲜明地反映在他的创作实践中.由此可知蔡邕的文学思想上承两汉下开魏晋,既预示着新的方向,又显示了正统儒学的强大惯性.     

对20世纪以来“诗缘情而绮靡”说研究的回顾与思考

陆机《文赋》中提出的“诗缘情而绮靡”是与传统“诗言志”相对的诗学理论,它体现了古典诗歌的抒情特质。20世纪以来对“诗缘情而绮靡”的研究主要围绕“缘情”、“绮靡”的含义以及“诗缘情而绮靡”说在中国古代诗歌创作与诗论中的地位及影响等方面展开,对一些问题有了更深一层的认识,于继承中有所创见。但对“诗缘情而绮靡”说尚缺乏系统全面的专题性研究,其所受到的重视程度与其在诗歌发展史程中的地位颇不相称。     

“思想解放大讨论”与云南经济发展的契机

本文通过对新时期思想解放历程的回顾，总结了它在我国改革开放和促进社会主义生产力发展中的重要作用，从而揭示出当前我省进行的“思想解放大讨论”是加快我省经济发展的重要举措，加之适逢国家对大西部开发又有新的战略，使云南经济发展有了新的契机，本文对此作出阐述。     

海域天然号水合物测井响应的研究进展

本文主以DSDP84航次570号和NW Eileen State-2钻孔测井曲线为主，结合阿拉斯加北坡Eileen州西北部2号井和南海神狐地区的测井资料，分析了海域天然气水合物常用测井方法的响应特征。将理论计算的数值与实际测井的值进行对比，分析了不同深度，不同地质环境下水合物的实际测井响应，得到了相对一致的结论。对目前的研究现状进行了讨论，并对进一步研究天然气水合物进行了展望。     

浅谈企业管理中“严”与“情”的辩证关系

管理是企业永恒的主题。“严”与“情”都是企业为实现预定的目标而采用的重要手段，两者相辅相成、相互补充、不可分割。构建和谐企业必须做到“以情管理”与“以严管理”的有机结合。