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141.
严家怡 《佛山科学技术学院学报(自然科学版)》1999,17(2)
应用建构主义学习理论指导《电视原理与维修》课程教学,重新安排教学内容,使学生对整个教学过程的学习内容都能引起学习兴趣;把教学过程组织成为学生学习自我完善的循环过程,引导学生大胆地进行维修实践,建构维修知识,使所有学生都能学好该课程。 相似文献
142.
本文以探讨日语的生动性教学为出发点,将情景教学法,对话合作教学法运用到实际教学过程中,从而有效的完成教学过程,达到教学目的。 相似文献
143.
试论文化在英语教学中的价值 总被引:1,自引:0,他引:1
学习语言是为了交际,但语言又要受文化的制约,因此,要求我们应习得所学语言国家的相关文化,但在习得相关文化的同时,我们应1、提高认识,端正态度,即让学生在心理上有所准备,自觉对待文化上的差异.2、教师教学中的三个跨文化意识新视角;工具性;原则性;实用性.3、培养学生的跨文化意识--交际文化意识. 相似文献
144.
学生问题意识的严重缺失已是不争的事实。这个现象已经和正在得到越来越多的关注。问题意识的培养要着重开发学生的批判性思维。本文就如何培养学生的问题意识进行了探讨。 相似文献
145.
大学英语自主-合作三段教学模式探索 总被引:5,自引:1,他引:4
运用构建主义教育观、结合当前大学英语教学实际,提出大学英语自主-合作三段教学模式,分析自主与合作,课内与课外的相互关系及其该模式对教师与学生提出的新要求。学习应该以学生自主学习为主,学生应该是信息加工的主体和知识意义的主动建构者。教学应以学生为中心,发挥学生的自主学习潜能,通过课内、课外师生间及生生间的合作,提高学生语言综合应用能力。 相似文献
146.
王苏珏 《杭州师范学院学报(自然科学版)》2002,(2)
开展中小学校长培训 ,提高校长的整体素质 ,是我国教育可持续发展的一项重要决策。实践告诉我们 :如果只注重国家课程的开发而忽视参训校长本人的内心需求 ,这样的培训是低效的。比较好的做法是找到国家课程与参训校长所需课程的结合点 ,按需施教 ,将培训落到实处。应在国家课程的基础上开发来自于参培者本身需要的“校长本位”课程 相似文献
147.
运用文化心理学的方法,解析北宋士大夫以儒家道德规范容忍艳词流行并积极参与其中的矛盾现象,揭示了宋代多元文化碰撞与交融的过程中新兴士大夫阶层的两难心境,认为他们所高扬的主体精神,一方面在新兴商品文化的影响下趋向奢侈淫乐,另一方面则在恢弘传统文化的浸润中强化君子道德,两难选择之际,"薄技"、"小道"的小词,正好成为他们"走私"个人感情、满足自我享乐的"掩体".北宋士大夫词的兴盛,实际蕴涵着这一阶层的精神异化及其对文学和文化的重新建构. 相似文献
148.
当代西方科学哲学正在朝着认知主义发展,它们在理解科学本质时仍存在内在论与外在论、自然化与社会化的争论。本文认为,要正确认识科学的本质问题,就必须把认识论置于“文化建构论”之上。以文化建构论为基础,辩证地理解认识的形成、发展、认识的标准、科学的本质等等。 相似文献
149.
从起因、机缘和途径三个方面对新一代法兰克福学派在美国的主要代表安德鲁.费恩伯格的技术批判理论的理论主题进行解读,起因是哈贝马斯和马尔库塞之间于1970年代前后关于科学技术社会作用的争论,机缘是批判理论和社会建构论的融合,途径是技术编码的解构和重构。最后指出这一理论的实质在于重构现代社会的制度规范。 相似文献
150.