冲不出牢笼的鸟——从女性主义角度看《青春之歌》

本文试从有别于传统革命话语的女性主义角度出发重读《青春之歌》,并从女性主体意识、没有家园的漂泊感和悲剧性命运三方面来来分析女主人公林道静的人物形象。     

席勒的美学范畴体系(上)

席勒以人的人性的完整为中心构建了从自然王国经过审美王国到自由王国的人道主义美学体系,形成了一个不断使人性完整的美学范畴体系:结构的美→秀美(美丽→优美→秀美→魔力)→尊严(高尚→威严→尊严→庄严).它总体上与传统美学的美和崇高相吻合.席勒还论述了与美和崇高相关的悲剧性和喜剧性,使他的美学范畴体系更加系统,对黑格尔的美学范畴体系是一种直接的启迪.     

西方悲剧性问题研究述评

悲剧性问题是一个重要的美学问题,历代美学家对此进行了深入的探索,虽然他们的表述不尽相同,但是对其基本内涵的认识大致相同.随着时代的推移,他们对悲剧性的认识在不断深化.悲剧性渗透在西方各个历史时期的经典文本中,其本质的含义亘古不变,绵延至今.     

倾听另一种声音--《像我这样的一个女子》叙事方式与意义结构分析

香港作家西西的短篇小说《像我这样的一个女子》是一篇叙事方式独特的作品，作家在运用“自知观点”讲述故事的同时，对“自知观点”叙述本身予以潜在的“自我颠覆”，从而制造了小说的多意义结构，使小说获得了悲剧性与喜剧性的双重统一。     

浅论尼采之思想

尼采是西方哲学史上伟大的哲学家,唯意志主义学派的主要代表。其哲学对东西方都产生了巨大而深远的影响。本文为学习尼采思想之简单梳理。     

浅析方方小说中底层市民的丑态人生——以《风景》《黑洞》《落日》为例

分析方方小说原生态的创作方法,认为其小说中塑造了一系列丑陋的都市小市民形象,通过描写他们粗俗、肮脏的生活布景来揭露他们病态的灵魂和异化了的人性;并从更深层次上揭示了人性自私冷漠,人间温情普遍缺失的悲剧现实,也表现了作家的现实批判精神和人文关怀。     

论李煜和李清照后期词作中悲剧体验的差异

文人词与悲情愁绪本有着不解之缘,李煜和李清照后期词作中传达出的生命感受和生活体验更是带有浓郁的悲剧性,由于个人经历、思想意识等方面的不同,即便同为抒发国破家亡的感怀,其词作却呈现着不同的面貌.李煜置身于生命无常的视点,仰观宇宙自然的永恒,表现了生命的现实悲剧性;李清照则置身于日常生活的视点,直面社会自然的变幻不定,传达了一种生活层面的悲剧性体验.     

柯尔律治诗歌的艺术品质

英国前浪漫主义诗人柯尔律治长期以来没有得到中国学界的重视，而从其诗歌所创造的想象性艺术空间、其诗中所展示的心理性意象及其诗歌所展示的悲剧性精神来说，他在英国诗歌与世界诗歌史上应有一流的地位．本文从其诗歌艺术品质构成的三个方面发表了自己的看法，认为重新研究柯尔律治是有其文学史意义的．本文是本次“柯尔律治诗歌研究”专栏的开篇．     

从女性主义解读《飘》女主人公反叛的悲剧性特点

《飘》这朵20世纪文学史上的奇葩，是玛格丽特生平唯一的一部小说。它的出现正是顺应了女性主义不断发展这一潮流。长期以来．小说女主人公的人物形象也不断地被学者们作为研究的话题。本文从女性主义的角度进一步分析斯佳丽反叛的背后所带的悲剧性特点。     

论邢岫烟

本文通过对《红楼梦》一文中邢岫烟的形象分析．结构意义与审美价值的分析，以及对人物在续书中最终命运的质疑．力求全面、公允地评价这一在红学研究中久被忽视的人物，着重揭示这一人物个人的悲剧命运与全书的悲剧性主题之间的关系。