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71.
神池盖因县城西有水一泓,出无源,去无迹,旱不涸,雨不盈,鱼藻胥不生,若有神焉而得名。美丽的自然景观也赋予了神池美丽的神话传说。神池县域不大,终年风众雨寡,温少寒多。特定的县域养育了特定的人民,特定的人民创造了特定的文明,神池月饼就是神池人民独创的一朵靓丽的鲜花。  相似文献   
72.
在我国的古代神话书籍《山海经》中,有一位神仙刑天能够“以乳为目,以脐为口”,也就是说刑天能够用乳头当眼睛看世界。现在,也有人能够用舌头当眼睛看世界。这不是科幻小说,也不是神话传说,而是事实。我们都知道。舌头可以帮助我们品尝美味,舌头可以帮助我们发出正确的声音。但是,我们似乎很少会想到过舌头也可以帮助我们观看世界。  相似文献   
73.
在远古的希腊文明世界中,在这个神灵与人口几乎相等的民族里,几乎没有哪个时代、哪个民族,能比得上他们对美的顶礼膜拜,比得上他们对音乐艺术的痴情迷恋.笔者通过希腊的神话与英雄传说、学者的思想著述等,去描述古希腊世界中的音乐概况及其音乐思想、音乐科学,构造一幅幅鲜活的音乐画面.  相似文献   
74.
露易丝·厄德里奇是当代美国印第安作家中比较引人注目的一位。《弗勒》是她早期的一个短篇小说,本文将从印第安神话传说与象征两个方面分析这个故事。通过对小说中印第安神话传说与象征手法的分析,可以看出作者一方面成功地向读者展示了印第安文化,另一方面也揭示了在美国社会发展过程中印第安文化与白人文化的冲突。  相似文献   
75.
原始人类由于对许多自然现象的不理解和恐惧,因而产生了万物都是受神灵主宰的观念,产生了宗教活动.宗教活动对体育的发展与丰富有一定的影响,少数民族传统体育文化与原始宗教关系较为密切,宗教活动对少数民族传统体育的形成起到了积极的促进作用.  相似文献   
76.
我们听说过压缩饼干,但是很少听说压缩能源。最近,美国一家风能发电厂开发了一种巨型“储能袋”,它可以压缩风能。当风力强的时候.风能被装进“储能袋”储存起来;当风力弱的时候,“储能袋”又可释放风能用于发电。这听起来十分神秘。有点像神话传说中弥勒佛的“如意乾坤袋”。那么,美国人造的这个“风能袋”真的有那么神奇吗?  相似文献   
77.
论艾特玛托夫小说中神话传说的运用   总被引:1,自引:0,他引:1  
艾特玛托夫对神话传说的运用情有独钟,神话传说的运用对他来说具有极为重要的意义,为他的小说增色不少。这些神话传说蕴含着丰厚的使命,既具有原型意义,又有结构意义,同时还有化意义。三种意义巧妙地疑聚在一起。  相似文献   
78.
在西方的神话传说中,有一种诺亚方舟可在大洪水中拯救地球上的生物。最近,俄罗斯建筑设计师设计出一种拱形的生态建筑,能在海面上漂浮,不但能抵御洪水,抗震性也很好,因此这种建筑被设计师命名为"方舟"。近来,国际建筑师联合会提出一个名为"灾难救援建筑"的项目,  相似文献   
79.
《科学大观园》2011,(9):F0002-F0002,I0001
白化病是人类和动物共同拥有的疾病,而且这种病足少数显性遗传“畸变”。白化动物的特征是缺乏色素,而且由于白化动物美丽而稀少,由此产生很多神话传说。  相似文献   
80.
神话传说是动画作品中一个重要的取材来源。针对中国动画现状,用多个例子论证了在动画作品剧本创作过程中,对神话题材的运用要勇于创新,与时俱进。  相似文献   
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