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341.
马炜 《重庆三峡学院学报》2002,18(1):47-50
同为明代中期吴门书派重要代表的两位书家祝允明、文徵明、其各自师法古人,风格内涵以及气质性情却有着重要区别,一者“见过于师”,一者“随人脚踵”,致使其书风-离奇,-温雅,从其书外之诗的比较上,亦存在性情之辨。这对书坛后学应是一个不小的启示。 相似文献
342.
王夫之有着深厚的礼乐教化理念,在道德文明的教化方面他力主返本:即以礼乐教化为本,认为礼乐之教不立则无以移民之志。具体言之,礼教能化民成俗之大、以礼约民则莫之禁而自禁;乐教以移易人之性情。因之,立礼乐为教之本则推广无难。王夫之以礼乐之教为本,实现了道德教化的返本与开新。 相似文献
343.
日本作为与中国一衣带水的邻邦,在古代曾无数次掀起学习中国文化的热潮,汉语作为中华文化的载体传入日本之后,对日语的文字、语音、词汇、文体、语法等诸方面都产生了深远的影响。 相似文献
344.
明万事万物之理,会待人接物之法,养淡泊执著之性,人就达到了世事洞明的境界,进入智者无惑的自由王国。阅读教学才会触类旁通举一反三,作文教学才能言之有物境界高远。 相似文献
345.
《内蒙古大学学报(自然科学版)》2015,(2):225
《内蒙古大学学报》(自然科学版)是内蒙古大学主办、内蒙古自治区教育厅主管的自然科学综合性学术刊物(双月刊、国内外发行),主要刊登数学、物理学、化学、生物学和技术科学、交叉科学等基础研究和应用研究方面的学术论文. 相似文献
346.
在《乡土中国》一书中,费老用两篇短文来分析文字下乡。不论是从空间的横向互动,还是从时间层面上今昔之隔、世代之隔的角度,其得出的最终结论是,在稳定的乡土社会中,文字是不必要的。而今,随着社会的发展,现代化的推进,乡土社会已经发生显著变化。在此背景下,本文尝试三论文字下乡,也必然有意义可寻。 相似文献
347.
余兆明 《南京邮电大学学报(自然科学版)》1986,(3)
本文探讨除用场消隐外还用行消隐前肩传送文字广播信号的新方法,并对它的信号的频谱和功率密度谱进行了分析。 相似文献
349.
窦春轶 《辽宁大学学报(自然科学版)》1997,24(4):58-61
本文讨论了在FOXPRO2.5FOR WINDOWS环境中,若某些文字型字段是在一组固定的汉字信息中取值,而每个汉字信息有固定的字母数字代码,存入库文件的为汉字信息的代码,浏览状态下要求显示的是相应另一库文件中的汉字信息,则在BROWSE状态下如何对种文字型字段值进行修改,。 相似文献
350.
Flash5软件可以制作出文字与图形互相转换的动画效果。就是说,一个图形(如圆)在运动中可以改变为文字,反之亦然。这里的技术关键是将文字矢量化,它是我们这一讲的重点所在。 启动Flash5软件,用键盘命令Ctrl+M可以调出设置影片所在的舞台大小。设置舞台大小可以首先选择标尺单位,如像素、英寸或厘米等。方法很简单,用鼠标点击标尺单位的下拉按钮,从中选择所要的单位,然后直接输入尺寸,按下“确定”按钮即可(如图1所 相似文献