关于中日汉字异同的探讨

日语是书写最烦琐的语言之一,主要有汉字、平假名和片假名三类,有时也出现罗马字和阿拉伯数字等。日本汉字的读音有音、训之分,而且同音字也为数不少,与中文又不尽相同,这是日语的特征之一,对于日语学习者而言也是亟待解决的一大难题。     

复杂色彩单帧图像中的文字提取

本文依据图像中文字与其背景存在的色彩差异,提出从复杂色彩单帧图像中提取文字的新算法.对彩色图像在HSV颜色空间进行色彩聚类形成颜色图层,再通过投影算法将颜色图层进一步细分为子图层进行图层分析,最后通过子图层合并产生备选文字图层.实验结果表明,本算法能够良好地从各种复杂颜色背景中提取垂直或平行于图像边缘的单色文字.     

解析版式设计

在版式设计中，准确把握、合理运用文字、图形、色彩等视觉要素，达到内容与形式的完美结合，使版式设计真正成为视觉设计。     

浅谈规范语言文字

语言文字的规范,是社会发展的必然要求,加强语言文字的规范的若干思路。     

让学生在自主体验中写作文

作文就是学生把自己看到的、听到的以及想到的用恰当的文字表达出来的语言实践活动。我国教育家叶圣陶说：“作文要说真话、实在话，说自己的话……”强调的是作文要讲究“真实”。然而，我们在作文经常遇到如上所说的“尴尬”现象；有的学生只会依赖作文选写“比猫画虎”式的“葫芦文”；有的学生完全脱离生活实际，写的是假人假事假经历的“胡编文”，还有的学生写的是东摘西抄的“拼凑文”；甚至有个别学生写的是全文照搬的“移植文”，真可谓“天下文章一般抄”。说的都不是自己看到的，听到的或想到的真事。     

西夏字与汉字共存方案的实现

通过对Windows98字体连接技术的探讨,得出了一种基于位面的西夏字与汉字共存的方案。     

气质之别与性情之辨--祝允明、文徵明比较

同为明代中期吴门书派重要代表的两位书家祝允明、文徵明、其各自师法古人，风格内涵以及气质性情却有着重要区别，一者“见过于师”，一者“随人脚踵”，致使其书风-离奇，-温雅，从其书外之诗的比较上，亦存在性情之辨。这对书坛后学应是一个不小的启示。     

王夫之礼以化民成俗与乐以移易性情的礼乐教化思想

王夫之有着深厚的礼乐教化理念,在道德文明的教化方面他力主返本：即以礼乐教化为本,认为礼乐之教不立则无以移民之志。具体言之,礼教能化民成俗之大、以礼约民则莫之禁而自禁;乐教以移易人之性情。因之,立礼乐为教之本则推广无难。王夫之以礼乐之教为本,实现了道德教化的返本与开新。     

试论古代汉语的传入对日语的深远影响

日本作为与中国一衣带水的邻邦,在古代曾无数次掀起学习中国文化的热潮,汉语作为中华文化的载体传入日本之后,对日语的文字、语音、词汇、文体、语法等诸方面都产生了深远的影响。     

百变语文话高效--语文高效课堂的要素及取舍

明万事万物之理,会待人接物之法,养淡泊执著之性,人就达到了世事洞明的境界,进入智者无惑的自由王国。阅读教学才会触类旁通举一反三,作文教学才能言之有物境界高远。