阿伦特与马克思自由观之比较研究

启蒙所构筑的自由在现代性条件下显示出了内在的悖论,如何超越现代性从而真正实现人的自由成为一个重大的课题。阿伦特认为超越现代性的唯一出路是＂政治的回归＂,而马克思则以历史辩证法来超越现代性为人类的自由的实现奠定现实的基础。事实上只有马克思的历史唯物主义为人类指明了自由实现的真正道路：在批判旧世界中发现一个新世界。     

基于二语写作的思辨能力研究评述

思辨能力与写作水平紧密相联。在国内外相关文献中,基于二语学习者写作成品、探讨思辨能力的研究相对较多,可以将之分为三类:(1)通过写作教学培育学习者的思辨意识;(2)基于二语写作过程或成品,分析、评价写作者的思辨能力;(3)将写作与思辨能力视为一体。但反向研究即探讨思辨能力对学习者二语写作水平影响的研究较少,实证研究更为鲜见,成为此类研究的空白领域。     

马克思主义对黑格尔哲学的扬弃

马克思主义哲学的产生，主要是通过对黑格尔哲学的批判、吸收而实现的。这种批判是扬弃式的，即批判黑格尔的唯心主义哲学体系，吸取其辩证法的合理内核。对黑格尔唯心主义哲学体系的批判主要是对本体论的批判。     

前夸克类圈体模型能改变前夸克粒子模型的手征性和对称破缺

手征对称性为夸克和轻子内质量的“奇迹般”相消提供了一种可能的解释,但是粒子的自发对称性破缺机制,使解释发生困难。这揭示了所有类粒子模型的弱点,而一种前夸克类圈体模型却不存在这种困难,并且还部价打破了手征不守恒。     

关于客观外在的存在辩证法的学术性探讨——兼与贺来“生存论辩证法”商讨

辩证法不仅是最普遍、最一般的客观规律,关键在于它是客观外在的存在的自在本原,是客观存在的固有内容。依据于此,我们应从理论上对辩证法作出全新论证,回答对它的各种非难和指责,厘清其存在困难和问题的根本原因,指出它的"根"就在于客观存在自身,它是不会过时和衰落的。     

从媒介使用能力考察农村受众媒介素养——以江西中部吉安为例

运用实证研究方法考察农村受众对媒介信息的思辨、运用能力及媒介参与能力，进而对农民的媒介素养现状进行分析，认为农村受众接触媒介的模式欠理想；农村受众对媒介信息的思辩能力有待增强；农村受众获取信患的首选是人际传播渠道；新的认知需求未能在农村受众中有效产生；媒介传递的各种信息在农村受众的日常生活中能发挥作用的较多，在经济生产活动中较少。     

苗族先民朴素辩证法思想初探

本文对苗族哲学中的辩证法思想作专门的探讨，认为苗族先民无论是对自然本身，还是在天人关系问题上都有丰富的辩证法思想     

科学发展观刍议

阐述了科学发展观的重要意义;接着探究了科学发展观的哲学基础,指出从哲学高度讲,科学发展观就是系统辩证法的发展观;进而提出哲学革命,阐述了研究、宣传系统辩证法的重要意义。     

英语专业学生思辨能力培养的有效途径——以写作课为例

英语专业如何更加有效地培养学生的思辨能力,依然是一个亟需展开的重要课题。把英语写作教学与思辨能力的培养相结合有利于改变英语专业教学中重语言技能训练、轻思维能力培养的现状。为培养写作教学中学生的思辨能力,应更新专业英语写作教师的教学理念,将思辨内容融入写作任务的规划,使思辨能力融入英语专业写作评测模式,并把思辨能力融入写作教材的建设中。