化学实验设计与创新素质培养

在化学实验教学中，通过逐步提问的创新引导培养和发展学生的创新素质。     

早期希腊的辩证法和公共空间

从一个新的角度阐述了辩证法的早期希腊传统 ,指出西方哲学研究中存在着一个被遗忘或者说被错误解释了的辩证法视野。借鉴了希腊词源学的一些研究 ,分别从逻各斯 (比率 )与和谐的关系、逻各斯 (战争、张力 )与领会和发问的关系、运思与存在的关系阐述了毕达哥拉斯、赫拉克利特和巴曼尼德的辩证法 ,认为希腊的辩证法乃是其文明的本质 (公共空间 )所在。     

从思辨到革命——马克思对黑格尔辩证法的颠倒

马克思把黑格尔的精神自我实现的辩证法颠倒为人的自我实现的辩证法，把承认的辩证法颠倒为创造的辩证法，其表层逻辑是从精神到人的颠倒，深层逻辑却是把基督教的爱的和解通过犹太教精神的中介颠倒为普罗米修斯主义的创造性的自我实现。之所以要进行这种颠倒与马克思坚定的无产阶级立场密切相关，其背后则有马克思作为一个犹太人的文化背景在起作用。     

抵制诱惑

已过知天命的我，自以为学过辩证法，读过万卷书，行过万里路，阅人无数，虽未得到过名师点悟，可也从老子、孔子、马克思、列宁、毛泽东、鲁迅的著作中吸收过营养，应该能抵御各种各样的诱惑。不料数年来，在各种诱惑纷至沓来的时候，往往失去了理智，演出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜剧。     

从认识论看人类中心主义与非人类中心主义的辩证统一

人类中心主义和非人类中心主义是两种片面的天人观。这两种片面观点的产生有其深刻的认识论原因，而要克服两的片面性，实现它们的有机整合，也需要特定的认识论条件。     

用辩证法指导地矿工作

我国矿产资源的基本特点是,从总量看,是资源大国,从人均量看则相对不足。我国矿产资源的辩证特征:有丰有欠,有富有贫,有杂有纯,矿床规模有大有小,产地分布面广而储量相对集中。就对经济建设的保证程度而言,我国矿产资源储备乏剩并存,中长期供需形势十分严峻。为保证经济持续、稳定、协调发展,必须坚持开源与节流并重,走资源节约型道路,正确处理矿产资源开发利用和地质找矿中的一系列辩证关系。     

课外小组中英语演讲辩论口语训练方法的探讨

在英语教学实践中发现,大学生普遍存在阐述个人观点时不能创造性地表达等问题,难以完成深层次的语言交际。通过开展第二课堂活动,以演讲和辩论的形式能够培养和提高学生的思辨能力和快速反应能力。着重阐述了英语演讲辩论活动的实施方法及效果。     

辩证法对话向文学性对话的转变——关于“苏格拉底对话”与“梅尼普讽刺”的再探析

在西方哲学史上,对话性影响深远。“苏格拉底对话”是辩证法对话,它认为真理产生于寻求真理的人们的对话中。作为智者发现真理的一种方法,它把深奥的人生哲理大众化,是“助产术”式的。“梅尼普讽刺”在传承“苏格拉底对话”的同时将它做了民间还原,其言谈或创作方式更加世俗化;它以戏拟现实为手法展现的“非圣无法”、“疾虚妄”的喜剧性,显示其对话的文学性特征。从“苏格拉底对话”至“梅尼普讽刺”,对话性经历了从初期辩证法的实践对话到文学性喜剧式对话的转变。     

不同碱度精炼渣系对弹簧钢夹杂物的影响

哈贝马斯对《启蒙辩证法》的否定性解读,使得该著中的拯救逻辑遭到歪曲。由哈贝马斯的解读所延伸出的对《启蒙辩证法》拯救逻辑的美学化和精神分析化的重构与阿多尔诺的哲学思想相矛盾,由此我们必须重新反思哈贝马斯的解读模式。《启蒙辩证法》并非仅仅局限于工具理性批判,它通过有规定的否定达到了对现代启蒙当中现实权力因素的内在批判,它因此并没有彻底否定启蒙也没有重新树立新的乌托邦。对自然的回忆的拯救逻辑意味着思想必须对自身展开批判,以达到重新正视社会现实中的苦难现象,从而解构抽象主体的优先地位。     

从形式结构看辩证法的系统维度

辩证法与系统论的结合，不仅可以从系统论走向辩证法，也可以从辩证法走向系统论。如果把否定之否定规律作为出发点并进行适度抽象而予以形式化，那么，否定之否定过程的“三段式”模式就表现为一个以环节为其结构成分的周期链。以辩证否定的原则来解读这个周期链，可以发现其中隐藏了无数种变易的可能性，“三段式”周期性结构只是其中的一种典型表达式而不是唯一的表达式。事实上，否定之否定的过程是一个具有复杂性维度的系统过程。