有机马克思主义的有机思维特质

有机马克思主义在对马克思主义辩证法思想的新理解与对怀特海"机体哲学"的新发展中形成了自身独特的有机思维。有机马克思主义将联系与发展的马克思主义辩证法的普遍原理理解为"有机整体",将包含着"有机"思想的怀特海机体哲学有效的改造为"有机哲学",在对二者继承、发展的过程中不断确立自身的有机思维特质,即开放的灵活性、生态的整体观以及人类的共同福祉,使有机马克思主义得以出场。     

基于学术期刊源流、乱象及回归的理性思辨

从中外历史发展的源流来看,学术期刊应该是科学领域中的专门问题经过研究后,发表研究成果的定期或不定期连续出版物;近年来,"学术期刊"被人为的冠以"CSSCI来源期刊"、"核心期刊"等形式化的外在光环,引发了学术期刊的一片"乱象";要实现学术期刊的名至实归,需要从七个方面让学术期刊回归本位。     

课外小组中英语演讲辩论口语训练方法的探讨

在英语教学实践中发现，大学生普遍存在阐述个人观点时不能创造性地表达等问题，难以完成深层次的语言交际。通过开展第二课堂活动，以演讲和辩论的形式能够培养和提高学生的思辨能力和快速反应能力。着重阐述了英语演讲辩论活动的实施方法及效果。     

人本身是人的最高本质－－马克思的人本辨证法

马克思的哲学辩证法作为辩证法的现代哲学形态是实践人本辩证法。“人本身是人的最高本质”是这一辩证法的出发点和根本所在。这一辩证法面对“三个世界”：感性世界即感性存在和感性活动（事在）、人类世界人在）意义世界（义在）。这一辩证法是以感性世界为对象对人的本质为尺度对之进行人道评价而获得意义世界，进而为进步人类创意指导实践的价值观念，以实现每一个人的自由个性的充分发展和全人类的彻底解放。     

同一性的迷失:《哲学通论》问题之商榷

《哲学通论》这部教材性专著的最大意义在于相比较教科书哲学而言,它重建了哲学的神圣感。另一方面,它所传达的同一性又部分地损害了此种神圣感。笔者试图通过对《哲学通论》的哲学考察表明《哲学通论》的问题可能并非来自作者,而来自哲学企图控制他物的巨大热忱。正是这种巨大热忱使哲学在同一性中迷失。     

提高中学生物课堂教学的有效性

提高课堂教学评价的有效性要求课堂教学评价科学化、多样化，将科学评价理论与具体教学实际相结合。通过查阅相关资料、理性思辨及教学实践和实际观察，我仅就提高教学评价的有效性进行以下几点浅析。     

辩证法对话向文学性对话的转变——关于“苏格拉底对话”与“梅尼普讽刺”的再探析

在西方哲学史上,对话性影响深远。“苏格拉底对话”是辩证法对话,它认为真理产生于寻求真理的人们的对话中。作为智者发现真理的一种方法,它把深奥的人生哲理大众化,是“助产术”式的。“梅尼普讽刺”在传承“苏格拉底对话”的同时将它做了民间还原,其言谈或创作方式更加世俗化;它以戏拟现实为手法展现的“非圣无法”、“疾虚妄”的喜剧性,显示其对话的文学性特征。从“苏格拉底对话”至“梅尼普讽刺”,对话性经历了从初期辩证法的实践对话到文学性喜剧式对话的转变。     

谭嗣同思想与近代资产阶级改革和革命

谭嗣同是近代著名的思想家和社会活动家,被人们称为"晚清思想界的彗星"。其思想之激进和深刻,在一定程度上超越了康、梁等资产阶级改良派的思想范围,达到了同时代的最高水平,并成为后来资产阶级革命派思想的先导。谈到谭嗣同,人们更多的是对其"以身殉国"的敬仰,本文着重论述其思想的先进性及产生原因。     

周秦诸子对儒家经典的继承与超越

周秦诸子运用历史知识,论述政治问题,既中古人之心曲,又明行事之利益,其历史认识与治国理念融为一体。周秦诸子对于历史的认识与儒家经典对于历史的总结,存在着深刻的内在联系。在彰往察来、改制救世的历史总结目的,把握整体、探讨沿革的历史思维方式,融会古今、分期认识的历史考察方法,辩证分析、总结规律的历史理论思辨等方面,周秦诸子都继承并超越了儒家经典,达到了新的思想高度,具有多方面的理论价值。     

化学平衡及平衡移动的辩证法

本文分析了化学平衡及平衡移动中包含的辨证基本规律，即对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律；讨论了内因和外因在化学平衡的建立与平衡移动中所起的作用及其辩证关系。