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651.
"全国复杂性与系统科学的理论、方法及应用学术研讨会"于2004年10月30日-11月1日在古都西安召开.本次会议由中国自然辩证法研究会复杂性与系统科学哲学研究会(专业委员会)、西安交通大学人文社会科学学院、清华大学科学技术与社会研究中心、华南师范大学系统科学与系统管理研究中心、华南理工大学政治与公共管理学院、陕西省哲学学会辩证唯物主义专业委员会、长安大学人文学院、西安理工大学人文学院、西安建筑科技大学人文学院、西安工程科技学院人文学院10家单位和组织联合主办,由西安交通大学人文社会科学学院具体承办. 相似文献
652.
“人权派”的表达自由思想探析 总被引:1,自引:0,他引:1
吴飞 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2005,(2):63-67
192 9年-193 1年,胡适、罗隆基、梁实秋等“新月社”部分成员组成“平社”,以《新月》为阵地,发动了著名的“人权运动”,抨击国民党的“训政体制”,要求宪政民主人权,发表《人权论集》。在这次“姗姗来迟,软弱无力,以妥协而收场”的中国资产阶级自由主义运动“迟到的人权宣言”中,胡适等人从人权的角度提出了表达自由权利的思想,大体可以说是中国思想家与西方思想家的第一次直接接轨。但由于他们的思想与活动不能见容于国民党政府,最终以胡适受到了教育部的申斥并于193 0年被国民党政府撤销其中国公学校长一职而终结。 相似文献
653.
中国古代科学技术成果显著,但科技传播相对滞后,影响了科技的发展。本文分析了制约中国古代科技传播的因素,包括经济、政治、文化、科技自身、传播媒介及受众等众多因素,以期能为我国现阶段的科技传播事业提供一些借鉴,促进我国科技的更快发展。 相似文献
654.
旨在从我国当代化的多样性、多元化角度来分析和探讨大众传播多层次的价值取向。通过对“以人为本”的人精神的深入思考,来看大众传播中“受众本位”意识回归的必然性,从而提出当代大众传播的一个重要取向——“世俗化”倾向。从人的需求的层次性和大众传播“平民化”、“娱乐化”的外在表现形式,论述了“世俗化”倾向的合理性。同时,也对“世俗化”倾向的极端——“媚俗化”进行了适当的分析。 相似文献
655.
褚远辉 《大理学院学报:综合版》2005,4(6):106-110
基础教育新课程改革要求中小学教师成为教育教学的研究者,这也就对中小学开展教育科研提出了直接的要求。但当前中小学教育科研的有效性很低,其中很重要的一个原因是不少中小学教师缺乏从事教育科研的内在素质和条件。在本文,我们就中小学教师从事教育科研的内在素质这一问题进行分析和探讨。 相似文献
656.
康怀远 《重庆三峡学院学报》2005,21(1):52-58
明人杨慎所谓"太白则<史记>"之说,行文过简.如果从司迁与李白经历和创作的相似之处,司迁与李白思想的相通之处,司迁与李白世界观和美学观的相同之处等三方面入手加以解绎,对于他们的比较研究是很有意义的.本文略异详同,旨在寻绎汉唐两代文学巨匠的同步轨迹. 相似文献
657.
试论柳宗元周敦颐教育思想的联系 总被引:2,自引:0,他引:2
柳宗元、周敦颐都是古代教育家,他们的教育思想有一些相同点,也有不同之处。在教育宗旨上,都重视对人的教育,柳宗元是重在成“君子”,周敦颐则更多地侧重于普通人能为“善人”;在教育内容上,都以六经为主,杂以各家学说,但柳宗元主张学习这些内容的目的是“决科求仕”,周敦颐则是对人的素质教育,以诚信立志为主要内容;在教育方法上,柳宗元是“顺天致性”,周敦颐是“思”“内省”探疑;在师道观上,都强调尊师重道,柳宗元主张“交以为师”,周敦颐是“先觉觉后觉”。他们对中国古代的教育都作出了重要贡献。 相似文献
658.
徐家坤 《科技情报开发与经济》2005,15(23):217-218
论述了创新素质要素、信息素质教育的内涵。阐述了信息素质教育在创新人才培养中的作用,同时探讨了高校图书馆如何发挥信息素质教育在创新人才培养中的作用。 相似文献
659.
陈博 《长春师范学院学报》2004,23(1):98-100
在互联网时代,网络文化给高校政治思想教育提供了难得的机遇,但也带来了新的挑战.网络已成为一种重要的思想交流手段,利用好网络,发挥它的积极作用,将成为今后高校思想政治工作的一项重点. 相似文献
660.
周锦鹤 《西昌学院学报(自然科学版)》2004,(4):24-26
在价值取向多元化的时代,大学生的审美观表现为明显的两重性,一方面表现为审美感知的敏锐性、审美情感的强烈性和审美认知的多样性;另一方面,由于缺乏科学的、正确的审美引导,大学生在审美活动中往往带上盲目性、片面性甚至错误。针对这些特点,本文结合实际,提出了加强大学生审美素质培养的重要性以及采取的相应对策。 相似文献