论《咏怀诗》

本文运用文学分析方法、整体分析方法、意条分析法论述了阮籍《咏怀诗》的基本特征、基本意象及具有的现代意义，索解了《咏怀诗》这一难解的文学史之迷。     

不断创新和发展的[乖嗨咧]腔调——云南壮剧音乐初探（之十三）

[乖嗨咧]腔调音乐是云南壮剧的主要音乐之一,在它的传承和发展中,既有民间壮剧班社的不断创新,又有专业剧团不断的探索和尝试,发展了不同板式的唱腔、融入了壮族民歌的音乐元素、创新了器乐曲牌。这些创新丰富了[乖嗨咧]腔调的音乐,凸显了[乖嗨咧]腔调的艺术特征,增强了云南壮剧音乐的少数民族色彩,和其他腔调一起共同形成了多声腔少数民族剧种——云南壮剧,在祖国的戏曲百花园里独放异彩。     

福由德兴：汉文帝构建盛世之理路

汉文帝以仁为基础，构建了一个为后人称诵的清明社会。其构建理路是：克己欲以厚天下、旧兼新以尽臣才、怀与安以置诸侯、柔中刚以理边境。“福由德兴”，汉文帝以治国实践证明了这是不刊之论。     

PP333对怀地黄种质离体保存的影响

研究了PP333对怀地黄"85-5"脱毒苗离体保存的影响.结果表明:适宜浓度PP333(1~2 mg.L-1,单位下同)可以延缓脱毒苗的生长速度,延长其保存时间,减少其继代次数;高浓度PP333(4~8)对其生长产生毒害作用,不利于种质保存.适宜怀地黄脱毒苗离体保存的培养基为MS+NAA0.02+6-BA0.2+PP3331,在该培养基上保存180 d后,存活率达68%,恢复培养时生长正常,成活率达100%.     

怀嬴、辰嬴与文嬴

据《左传》记载,秦穆公曾将怀赢先后嫁予晋怀公与晋文公,始称怀赢,后称辰赢.后世多以为怀赢为穆公之女,然其地位卑下,配晋文公为媵妄,当是秦宗室之女.文赢乃晋文公夫人,襄公嫡母,其为穆公之女无疑.     

怀梆薪火何以相传——从怀梆名家高校行谈起

怀梆亦称怀庆梆子，系河南地方稀有剧种之一，因源于明代怀庆府而得名，现为国家级非物质文化遗产。在社会变迁的今天。怀梆等民间艺术走进地方高校，地方高校参与保护、传承当地非物质文化遗产，服务地方文化，是值得研究的一个重要课题。     

筚路蓝缕的三大新剧社团--春柳社、进化团与南开新剧团

文明戏时期最重要的新剧社团是春柳社、进化团与南开新剧团.春柳社是中国现代戏剧的先驱,进化团的演剧具有浓厚的革命气息,南开新剧团在文明戏全面衰落之时"为中国早期话剧注入生机".     

追忆百年话剧中国之最

中国话剧艺术，从1907年春柳社的演出活动算起，已走过了整整100年。回首百年，中国话剧取得了令世人瞩目的成就，其中值得人们追忆的“百年话剧的中国之最”有：