《黄帝内经》健康心理学研究

黄帝内经运用天人相应生态观、“形神合一”的心身疾病观以及顺应自然的养生保健观建构了它的健康心理学理论框架。     

德沃金的民主观

民主是现代国家普遍选择的政治制度，但民主的多数统治原则对少数人权利的侵犯而引发多数暴政的危险也可能对民主自身造成损害，从而妨碍政治平等的实现．德沃金的政治平等理论否定多数至上主义的合法性，提出真正实现平等关切的民主应是合宪性的民主和依赖式的民主，德沃金给多数至上民主的替代方案是合伙制民主．     

陈骙《文则》的现代修辞观

陈骙的《文则》是中国历史上第一部谈及文法修辞的专著,其价值是多方面的,本文从陈骙创作实践中运用多种积极辞格阐述相关的修辞理论,以评价他的积极修辞观;《文则》"虽以事出创造,不无瑕疵",但论及了语法、句法、辞格、文章、风格、文体等多方面内容,初步建立了大修辞学体系,体现了现代修辞学界所倡导的广义修辞观;陈骙虽是对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等静态书面语言的考察,但用动态的辩证的眼光提出了不少真知灼见,体现了动态的辩证的修辞观。     

从建国初期的《中国妇女》杂志看"厉行节约"的设计观

本文对《中国妇女》杂志创刊起直至1966年间刊发的服装类文章进行了分析，根据其内容划分出了“节约型”型、“节约一审美”并重型和“节约一功能与保存”并重型，并概括出了“厉行节约”的定义、方法和成因。     

介观混杂系统的电子输运

研究了正常金属--正常金属--超导体三端介观混杂系统的电子输运特性.从系统的格林函数出发,运用非平衡格林函数方法,推导得出了任意偏压和任意温度下从正常金属和超导体流向量子点的电流公式.     

试论汪莘“诗源太虚说”

宋代理学家汪莘认为诗歌散见于太虚之间,需要诗人通过其才智才能够看到,最终表现为诗歌,并且通过诗歌可以起到＂观其时＂的效果。     

从《洛丽塔》管窥纳博科夫的文学创作观

分析了小说《洛丽塔》。小说在讲述一个饱受争议的故事的同时,通过诸多隐喻间接地表达了作者对文学创作的理解,认为纳博科夫将这些细节称之为小说的神经、脉络和坐标。读者通过对这些细节的细读,能获得一个合适的文学视角来解读《洛丽塔》和纳博科夫,从而走进纳博科夫潜心营造的艺术世界,感受到纳博科夫努力追求的"美学幸福"。     

浅析社会技术的本质及其特征

如果说人在实践中构成自身，那么这个构成性的实践不仅是人与自然的交道，同时也是人与人（社会）的交往。如果说“自然技术”意味着技术理解的一种可能性，是以“人与自然”为基础，那么在“人与人（社会）”的概念中则蕴含着另一种技术理解的可能性，这种可能性被描述为“社会技术”。笔者试图从马克思主义的实践观来分析这一技术，深入理解社会技术的本质和演进的规律。     

春秋丧葬制度的阴阳观

通过对《春秋》所记天子、诸侯、诸侯夫人的卒葬日进行对比分析,发现春秋葬日制度存在着明显的阴阳观,即丧月等级用阳、葬日用阴,体现了＂一阴一阳之谓道＂的观念。除此,本文还对丧月不计闰、葬日不用疾、卜日先远日等规定进行了探究,对《春秋》卒葬的书写原则及体例进行了阐述。     

党的三代领导集体对社会主义发展动力的探索综述

中国共产党对社会主义发展动力的探索，经历了三个前后相继的认识阶段，即毛泽东的矛盾动力观，邓小平的改革动力观和江泽民的创新动力观，反映了党在社会主义发展动力问题上认识的深化和推进；社会主义基本矛盾是社会主义发展的一般动力，改革是社会主义发展的直接动力，而创新则是知识经济时代条件下社会发展动力的必然选择，是推动社会主义全面发展的不竭动力。矛盾－改革－创新的动力轨迹表明我党对社会主义发展动力的探索历经艰辛，日趋成熟。