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882.
文学批评的主观性和客观性问题一直是人们理论思索的聚焦题之一。针对文学批评所指向的对象,文学作品则是一个用文字构造出来的“意义世界”。即是人根据本身的目的、需要而融进价值、注入意义的世界。而文学批评的主观性方面则应是倾向于对文学作品构造出来的“意义世界”中“意义”的阐释,客观性方面则倾向于对其“意义世界”中事件(世界)的揭示。 相似文献
883.
884.
885.
孙兴洋 《邢台师范高专学报》2000,15(3):55-57
高校毕业生就业制度正在发生深刻的变化,毕业生就在过程中表现出种种不良心态,我们必须以认真负责的态度积极通过多种渠道,采取多种方式加以引导和调适。 相似文献
886.
世界各民族的最初生存环境和生产生活方式决定着各民族独特的文化心理。周族史诗是我国上古时期诗歌,相当完整地反映着古代中国作为大陆农耕民族的文化心理特色,它与大致现时形成的、以希腊为代表的海洋商业民族心理形成鲜明的对比。 相似文献
887.
冯友兰是一个哲学史家、哲学家,但不是美学家,因而对其美学思想的忽视似乎也就显得是在所难免。但是,如果我们抛开对冯友兰的狭隘定位,真正从其文本出发,就会发现其中所蕴含的美学思想。我们认为,对冯友兰美学思想进行研究具有重要的理论和现实意义。表现在:哲学思想研究的深化;美学研究新视阈的拓展;二元对立思维模式弊端的克服及高层次天人合一之境的迈入;本土化美学理论体系建构的借鉴;人的诗性生存与和谐社会建设的启思五个方面。 相似文献
888.
蒯因“本体论承诺”思想的科学意义 总被引:1,自引:0,他引:1
"本体论承诺"是蒯因的本体论思想:存在就是成为变项的值.这一思想不仅在哲学,尤其在科学哲学上产生了重大的影响,而且在科学上同样有着重要的意义.本文在简略分析了本体论承诺的思想内涵之后,从多方面探讨了这一思想在科学上的意义.我们并不打算全面、系统地考察蒯因的科学思想和基本观念,而只是从本体论承诺的角度考察这一理论在科学上的意义. 相似文献
889.
赵超 《湘潭大学自然科学学报》2008,(1):72-77
《文选》诗中的“杂诗”类,历来被认为内容庞杂而不受重视。文章首先对“杂诗”这一概念重新进行了界说.指出其“体”的性质,然后探究了此类诗歌在汉魏六朝的创作演进情况及其独特的艺术特征,进而指出其诗史意义。 相似文献
890.
Sperber和Wilson的关联理论分别从交际个体、语境、隐含等认知的角度出发,以动态的方式考察隐喻,认为隐喻的使用是追求最佳关联的结果,隐喻的理解则是在适当的认知语境下寻求最佳关联而取 得语境效果的过程.关联理论揭示了隐喻的产生和本质以及语境对隐喻理解的重要作用.为隐喻的研究提供了新的视角. 相似文献