从荀子“心”与“道”的关系探“伪”的来源

荀子的人性论不能很好地说明礼义法度的来源问题。荀子在《解蔽》篇中系统阐述了“心”与“道”的关系，他认为，心达到一种特殊的状态---“虚壹而静”之后就可以对道有发现和把握的能力。虽然“心”与“道”关系确立的前提是“心”的“大清明”状态，但是，这不代表人人都可以见道，只有圣人对道才有所理解。但是，这至少可以在理论上为礼仪法度的来源提供说明。同时，荀子承认“心”对于道有学习和接受能力。由此开始，圣人施教，后天之“伪”就建立起来了。     

观看方式与造型观念

中国文化的感悟方式是心怀两极,择取其间适意的状态为所指（即目标指向）,但能指（即表现状态、水平）却中而不庸。中国画迥异于西方绘画,究其根本在于文化和观看方式的差异。本文对以物观物、以情观物、以心观物的观看方式和写实、意象、抽象造型观念以及观看方式与造型观念的内在关联进行阐述。     

自信才是最好的“壮阳剂”

患得患失,担心得不到,得到了又担心失去,这种心态是附在人身上的阴影,更是人的精神枷锁。在两性关系上,如果男人患得患失,那么很有可能会出现小弟弟"站"不起来的状况。专家称,这种患得患失的心理是导致男性出现心因性ED(勃起功能障碍)的常见因素,久而久之甚至会变成真正的ED。案例1:当老夫遇上少妻广州某大学教授,在45岁这一年,离婚后找了一个30出头的年轻妻     

为一夫多妻辩护

正赤几的文化部长,作家吉列米娜·梅库依通过小说《三心一意》证明了在一夫多妻的家庭里爱情不但是可能的,甚至可以是完美动人的。民国时期的新女性,林语堂笔下的完美女人木兰多次想替丈夫纳妾,认为,若是有一个"副妻子",就如同总统之职之外有个副总统,这个总统的职位就听起来越好听,也越发值得去做了。这还不算最想为丈夫纳妾的,《浮生六记》里的芸娘曾遇一貌美的歌妓,简直发起痴了,竟暗中替丈夫撮合,欲     

沟通，从“心”开始

长期的教学实践告诉我们：沟通，对学生品德教育是非常重要的，它在学校教育工作中起到了桥梁和纽带的作用。老师和学生之间的沟通，形式颇多，但我认为必须从以下所述的“五心”做起。     

精心组织课程，打造培训精品

为了使“许昌市中小学教育管理干部高级研修班”达到良好的培训效果，华中师范大学职业与技术教育学院针对学员实际情况，精心设计教学内容，力争打造培训精品。课程设置既有理论板块，又突出研讨了当前中小学学校管理和教学研究的热点、难点问题。     

某煤棚拱桁架结构动力特性及地震响应分析

文章采用数值分析方法,以单榀三心拱桁架为研究对象,分析了该结构在地震作用下的动力特性和动力响应,分析中考虑了不同地震波选取对结构动力响应的影响,可为相关设计和研究提供参考.     

新整理本《容斋随笔》刊误

中华书局2005年出版的《容斋随笔》新整理本，由孔凡礼先生负责校点，可以认为是目前《容斋随笔》最佳的整理本。然而其中也难免出现一些疏误，经校读后发现，包括校勘、标点、排印等在内，计有25处。     

怎样识读MIT-BIH中的心电信号

在现代的心电信号（ECG）研究中,需要有一个权威的心电图检测标准,而MIT-BIH就是全球应用广泛的权威心电数据库之一,因此,学会识读其中的心电数据显得尤为重要。     

置身于传统与现代之间的中越女性——陈氏心（越）与辣辣（中）形象对比分析

陈氏心、辣辣分别出自越南小说《盲目的天堂》（杨秋香）、中国小说《你是一条河》（池莉）,她们生活的时代横跨改革开放（革新开放）前后两个时期。在她们身上传统与现代相互融合,作为母亲,她们不仅有着无私的母爱,同时又带有专制的家长作风;作为现代的女性,她们敢于独立面对生活,在感情上也坚持以我为主。通过对比这两个人物,可以看到越中两国相似的社会历史、两国妇女相似的心路历程。