新媒体下受众话语权的回归

根据新媒体的特征对新媒体与受众的关系进行了分析，说明在实用性方面，新媒体是以改变人的生活方式为出发点的，最大限度地适应了受众日益个性化和复杂性的信息交流方式。新媒体的互动性传播，不仅为受众提供了极为平民化和通俗化的信息内容，而且使传受双方的交流趋于平等，博客和播客等“自媒体”的迅速普及，为广大受众提供了便捷的表达自己心声的平台，实现了新媒体下受众话语权的回归。     

现代广告与传统文化

现代广告的发展与传统文化有着千丝万缕的联系。作为大众消费文化的广告文化,要获得大众的认同,必定要体现出传统文化的特征,在广告中融进本国文化特定的价值观念和行为模式。无论是受众心理需求,还是广告创意策略都离不开传统文化。传统文化是广告发展强有力的支撑,是现代广告发展的良田沃土。现代广告必定会在传统文化中生根、发芽、开花,打造出自己的中国特色。     

受众“水煮”传媒的背后——解析受众需求与传媒关系

在“事业单位，企业管理”的运作模式下，媒体市场化实现了媒体中心到受众中心论的转化，使得受众的需求在此时成了传媒的主导。寻求传媒与受众的需求平衡点不可避免的成为当前传媒迫切需要解决的问题，两者关系如何达到和谐统一是本文的论点。     

如何“读”占鳌头——说说播音员的播音节奏

当今语言现象显得复杂纷繁,一些观(听)众对电视台、广播电台一些播音员存在的播音"八股腔"提出了批评,认为播什么样的稿件都是四平八稳、表达单一、千篇一律。的确,播音员站在传播的最前沿,肩负着传播信息、交流情感的使命。使用的语言必须是广大群众最容易接受的语言,使听众感到可亲、可信,使我们的宣传获得可观的社会效益。本文就播音员在节奏的把握和运用方面谈点心得体会。     

现代文学与当代广告联系与区别的初探

一、文学与广告都以引起读者(受众)的审美反应为目的,但是两者运用的方式有所侧重人们常常感叹“江山美如画”,当人们面对各种神奇的自然景观时,总会将它们视作如同艺术品。在这个过程中,就产生了审美反应。审美体验是一种文化反映。所谓“最美的音乐对于非音乐的耳朵毫无意义”,无疑是对审美活动的文化属性作了强调。虽然审美反应是一种文化反应,当然并不意味着所有的文化反应都是审美的。一种真实的场景被创作者提炼转换成文字或图像的再现,这一过程并不代表产生了文学作品或者成功的广告作品。只有被创作出来后,引起读者(受众)共鸣的作品…     

媚俗化传播与受众心理要素

大众传媒在利润最大化原则的驱动下,呈现出一股媚俗之风。媚俗化传播正是对受众心理特征的一种片面认识和盲目跟从。不可否认的是,媚俗之风的盛行反映了当前我国受众在接受信息传播时的某些心理特征。本文主要从受众心理的角度分析媚俗化传播的发生、发展及其危害。     

“事件营销”初探

事件营销有人称之为活动行销，香港习惯称之为盛典营销。按照国外经典教科书的定义：事件（event）是被设计用来与目标受众沟通的事情（occurfences），以实现和一群目标受众的特定沟通效果。企业通过整合本身的资源，有明确计划地策划具有创意性的活动或事件，使之成为大众关心的话题、议题，从而吸引媒体的报道与消费者的参与，进而达到提升企业形象、销售商品的目的。     

论受众选择机制的有限效力

选择性注意、选择性理解、选择性记忆是受众在接受信息过程中的一种内在心理机制,它反映了受众主动性的一面。但这种选择机制不会孤立地发挥作用,而是要取决于主客体各自的特点和相互关系,因此应该将其放在动态的传播过程中加以考察。     

提升国内公众的公共外交能力

我从公共外交这个角度讲一下。从2011年开始,中国公共外交事业的发展已从理念普及阶段进入到能力提升阶段。外交部的外交小灵通在提升国内公众的公共外交能力方面发挥了非常重要的作用。外交小灵通作为新媒体在中国公共外交发展中的主要作用就是提升国内公众的公共外交能力,而不是面向海外受众直接做公共外交活动。如果外交小灵通是英文的,受众是海外     

破窗理论在媒介传播中的体现

破窗理论是对社会连锁反应现象的形象描述,其所涉及的领域从最初对经济学现象的阐述,逐步延伸到更为广阔的领域。大众媒介在其发展过程中的一些实际现象,也可以从破窗理论的角度去看待。因此,当这一现象产生时,媒介环境对受众的影响也在逐步加深,这值得我们去深入研究。