徽州藏书楼与徽商

简述了徽州藏书楼的产生、发展及其衰落的历史,分析了徽商与徽州藏书楼的相互影响。     

徽州西递村建筑艺术的徽商文化表征

徽州建筑是徽商研究的重要视角,徽商文化是徽州建筑的人文支撑。胡氏宗族聚居的西递村,以独特的建筑语言再现了封建社会经济繁盛时期商民故里的盛况,其建筑的类型与装饰无不传达着徽商意志,是维护整个徽商群体生态的实体和心理保障。     

历史文化视域中的徽州民居

徽州民居在中国的建筑史上具有着独特的意义,因该地区的相对封闭与独立,在长期的历史发展过程中,形成了富有特色的徽州民居样式。本文从历史文化的角度对于徽州民居进行分析,探究徽州文化中的风水文化、宗族文化、内圣文化对于徽州民居的影响。风水文化对其影响主要表现在整体的选址、构造形态以及个别部件的设计,来达成风水文化所追求的与自然相合;宗族文化对其影响体现在外部组群样式、形制和内部结构,来达成宗族文化所追求的秩序均衡;内圣文化的影响主要体现在民居内部的庭院布置、装饰以及物件摆设上,来达成内圣文化所追求的内涵与修养。通过三方面的分析,利于从历史文化角度加深对徽州民居的认识与理解。     

徽州民俗体育轩辕车的民俗学阐释

从民俗学的角度,以徽州民俗体育——轩辕车为例,对其进行考察分析.研究认为:以轩辕车为代表的徽州民俗体育,是在特定区域环境下形成的,具有民俗学特征和内涵的中国传统文化形态,反映出黄山民众对传统文化的民俗信仰和精神生活需求.     

中国地方小戏与欧洲音乐剧中对女性解读的对比研究——以《徽州女人》和《悲惨世界》为例

中西古典悲剧根植于各自的文化土壤,产生和发展于不同的文化系统之中,无论是东西方的古典悲剧,在女性形象的塑造上都占据着举足轻重的位置,本文意欲通过中国地方小戏《徽州女人》和欧洲音乐剧《悲惨世界》中对悲剧女性的对比研究,来解读中西悲剧精神、围绕悲剧女性所设置的音乐主题和抗争内涵。     

徽派木雕的社会文化解读

徽派建筑是徽州文化的重要组成部分,是我国建筑史上的瑰宝。徽派三雕是古徽州的奇葩,徽派木雕则是其中最灿烂的一朵。徽派木雕广泛应用于民间装饰,具有独特的文化内涵,成为徽州的文化名片,被载入世界文化史册。     

老子大道理念与福建土楼人居生态

福建土楼人居生态蕴含着老子大道理念,主要有大道和谐的人居生态思想,大道通达与流布的人居环境品质,土楼大门所深藏的大道玄妙之理,绿色载体所反映的回归自然的大道生态观,聚族而居与“小国寡民”所实现的老子社会生态理想等等。种种现象表明,福建土楼较完整地表达了民族传统生态思想和宇宙精神,其最高生态价值就在于体现了老子大道自然的深刻蕴涵。     

试析徽州宅园建筑布局与园林空间的关系

徽州宅园是建筑布局与园林空间对立统一的共同体.宅园中建筑与园林空间相互交替穿插,实现了宅院内不同功能空间的转换,最终二者在对立中获得统一,呈现出丰富多样的景观空间.本文以皖南宏村、西递、屏山和南屏等地的民居宅园为研究对象,通过实地调研,从徽州古民居宅园建筑布局与园林空间的关系这一视角进行研究分析,旨在探索出徽州宅园的空间性质和布局特点,为研究徽州古民居宅园提供一个新视角.     

太平军在徽州的活动状况及其对民众生活的影响——对《介夫年谱》的分析

19世纪中叶,太平天国起义席卷了大半个南中国,僻处皖南山区的徽州一直处于太平军与清军的反复争夺中。徽州的一些地方文献对此进行了较为详细的记载,当时一些文人也通过各种记载方式为我们留下了珍贵史料。在一份日记类史料《介夫年谱》基础上,辅之一些地方志史料,可窥见太平天国时期的徽州战事与百姓生活状况。