试论校史资源的德育价值及实现途径

校史中蕴涵着历史传统、文化氛围、大学精神，以及大师风采、校友事迹、育人环境等十分丰富的教育资源，利用校史资源开展大学生思想品德教育具有重要意义。而推进校史教育的系统化、课程化、景观化是实现校史资源德育价值的有效途径。     

价值澄清理论对我国高校德育的启示

价值澄清理论的合理内核弥补了我国高校德育的很多不足：教育内容贴近生活,注重澄清与鉴别;教育方法尊重学生主体性,重视能力培养;教育评价尊重道德需要,重视个性发展。     

突发事件新闻发布会的叙事修辞研究——以青海玉树地震为例

以Walter Fisher的叙事修辞为理论框架,对青海玉树地震发生后,第二天国务院新闻办公室举行的新闻发布会进行叙事修辞解读。新闻发言人发言中所涉及的修辞情景要素以及它的修辞运作模式揭示了该发布会旨在影响受众,使他们积极的行动起来参与到抗震救灾的活动中来。     

高职院校图书馆德育环境建设的路径探索

人与环境的关系是互动的。环境决定人的发展,人通过实践活动能动地改变环境。高职院校图书馆德育环境建设要立足学生人格培养,优化德育资源,坚持社会主义核心价值体系,以高素质的馆员队伍为前提、高品位的文化建设为重点、开拓性的实践为关键、严格的管理为保障,发挥导向、凝聚功能,促进学生全面而自由地发展。     

试论知性德育在我国的兴起、贡献及其局限

本文回顾了我国的德育发展史,重点介绍了知性德育的引进及其地位的确立过程,肯定了知性德育的历史贡献,指出了其不足与局限,同时在一定程度上澄清了人们对知性德育的误解与误用,提出了应对知性德育进行重新认识和辩证对待的意见,以供德育决策者和实践者思考。     

论《世说新语》的诗性叙事

魏晋时期,由于人的觉醒及文的自觉,在向内与向外两个维度,文人们实现了对自我人生及山水自然的诗意的发现,诗性的内涵在魏晋重文的背景下表现为诗性的表达,在笔记类著作《世说新语》中表现为叙事的诗性。从语言、叙事和结构三方面论证了这一观点。     

《项狄传》的无厘头风格探析

在英国小说界,斯特恩的《项狄传》成为另类经典,以其荒诞无厘头风格独树一帜,使传统小说模式被彻底打破。书中各种表现元素交叉运用,展现出前所未有的无厘头搞笑风格。斯特恩以混乱表象、无厘头表现,揭示英国当时社会的黑暗腐朽,使得这部小说成为一部给人启迪、过目难忘的作品。     

高校图书馆工作的德育渗透

德育工作是高校图书馆工作义不容辞的责任。高校图书馆必须注重德育渗透,在服务过程中,把德育教育摆在首要位置,并作为经常性工作来抓。特别是期刊阅览室要充分发挥期刊工作的优势,在做好借阅和咨询服务工作的同时,强化德育渗透,做到服务育人,和谐阅览。     

从《一九四二》看小说与电影的互溶与共生

电影《一九四二》运用形象直观的镜头语言从多个视角为我们呈现了小说《温故一九四二》中描述的历史情境,凸显了人性的美与丑,带给观众直接、震撼的情感体验,另一方面,由于电影表现方式受时空限制而弱化了文字语言特有的内涵。电影和小说在叙事方式上各有侧重,在主题层面又彼此相互辉映,使得受众对一九四二年历史的理解更加丰富和深刻。     

对学校教育重智轻德现象的反思

“德育为先”这一党的教育方针在学校教育实践中长期得不到很好落实，德育与智育的辨证关系总难获得妥善处理，有其深刻的主客观原因，扭转这种局面需要找到落实‘德育为先”原则的观念折返点和工作着力点。