从儒家的心性修养看《白雨斋词话》之“沉郁”说

儒家的心性之学直接关系到《白雨斋词话》的理论品质及其立论的内在肌理.“沉郁”作为一种深怀儒家道义信仰的贤人君子在道不可行、身处困境之中而依旧从善固执、忠爱缠绵的悲剧性情感,它即是一种极为难得的人格修养,也是一种高卓的词艺境界.由此可以得出“沉郁说”本身就潜藏着对“怨慕”之情和“弱德”之美的内在关涉.     

计算机辅助提高内圆磨削质量

本文为了利用计算机实时控制和预报轴承内环加工误差,针对轴承内环磨削加工的精度和速度要求,建立了基于Marple算法的AR(n)模型,以及离散勒让德多项式模型.依此研制的微机动态统计控制系统用于现场试验,显著减少了轴承内环加工的返修品和废品.     

首届“南京大学—复旦大学人类学新锐论坛”成功举行

2013年10月10日,南京大学社会学院社会人类学研究所师生迎来了复旦大学社会发展与公共政策学院的人类学同行。两个单位共同主办的首届"南京大学—复旦大学人类学新锐论坛"在南京大学河仁楼会议厅顺利召开。论坛由南京大学范可教授主持,出席的嘉宾有南京大学邵京教授、杨德睿副教授、杨渝东讲师,复旦大学潘天舒教授、纳日碧力戈教授。正在南京大学人类学研究所访学的国际知名人类学家,波士顿大学的魏乐博(Robert Weller)教授也出席了论坛。论坛报告人及题目:何潇(复旦大学人类学硕士,德国马普学会人类学博士生),"上海创业梦:金钱、时间与城市移民";何煦(复旦大学社会学博士生),"村落:还是共同体吗?——关于乡村组织生活的田野研究";李铱涵(复旦大学人     

周口店北京猿人用火的可能性

<正>自20世纪20年代以来,周口店北京猿人(北京直立人)被认为是会控制用火的直立人.1929年裴文中等人开始在遗址中注意石器和用火遗迹的收集.1930年德日进等人对上一年发现的部分疑为用火遗迹的标本进行分析,发现其中含有游离碳.基于德日进等人的分析结果,1931年步达生改变了自身此前对北京猿人用火证据的怀疑观点,认为在周口店主堆积中烧过的鹿角和骨骼标本是用火活动的证     

论"行己有耻"与公民荣辱观的修养

对“行己有耻”进行了全面地认识和分析。提出“行己有耻”不仅是几千年来中国人民进行耻德修养的行为准则,而且它也有利于我们今天加强公民荣辱观的修养和思想道德建设。     

一类Moran测度的勒让德谱与q-Renyi维数

在一定条件下完全确定了一类Moran测度的勒让德谱及q-Renyi维数.     

德沃金的自由主义平等理论研究

自由主义平等理论是在坚持自由主义基本原则的基础上偏重平等的考量。德沃金是继罗尔斯之后的主要代表人物,其平等理论的核心是每个人都有作为平等的人受到对待的权利。为确保平等对待的实现,德沃金设计的自由主义平等的制度框架是:正义的制度=市场机制+代议民主制+个人权利。德沃金的理论是为福利国家辩护的理论。德沃金和罗尔斯一样,要在形式平等向实质平等理论演进中留下自己的贡献。     

试论德租时期青岛的对外贸易与城市的近代化

19世纪末20世纪初，德国为实现在东亚建立商业根据地的目的，针对青岛天然的区位优势，设立胶海关，实行自由港(自由地区)制度，投资兴建港口、铁路，发展对外贸易，使青岛在短短十几年内由蕞尔渔村跃为近代中国六大口岸之一。对外贸易是青岛城市近代化的基础，推动青岛在市政建设、人口结构和近代交通警方面产生重大变化，城市的发展则进一步促进青岛对外贸易的繁荣，二之间形成良性互动。     

苯基三卤甲基汞与四苯基环戊二烯酮的反应特征及脱氧产物的晶体结构

研究了苯基三卤甲基汞与四苯基环戊二烯酮（ＴＰＣＰ）脱氧反应的特征及其产物－－偕二卤环戊二烯的晶体结构。Ｘ射线单晶衍射分析表明,二卤化物晶体的结构参数会随着卤原子半径的不同而有所变化。同时还发现以应产物的产率也与卤原子的半径有关。这些结果印证了此前曾提出的这类卡宾反应的机理,即中间体羰基叶立德对反应不同竞争途径的选择主要取决于该中间体的特定结构。     

均匀系热力学关系勒让德变换的对偶对称性

指出热力学关系具有勒让德变换的对偶对称性 .根据对偶关系给出热力学变量的对偶变换表 ,并给出完整的对偶变换方案