人类增强与技术想象——超人类主义的“未来学”思想及其当代价值

超人类主义的“未来学”思想根植于启蒙人文主义,但又在人类增强与技术想象的不同层面实现了对它的超越。从理论生成与发展的角度看,超人类主义的“未来学”思想包含着批判与建构两个主要的维度。这意味着超人类主义的“未来学”思想首先是在对生物保守主义有关思想、观点以及随之而来的各种误解的批判基础上得以澄清和呈现的;其次,超人类主义在建构其“未来学”思想的过程中,有着它自身独特的底层运作逻辑,而这种具有哲学未来学意义的逻辑被我们恰当地总结为对人类自由可能性条件的反思。最后,这一逻辑也是深刻把握和洞悉超人类主义“未来学”思想其当代价值的内在依据和标准。事实上,超人类主义的这种未来学反思是一种行动性反思,或者从权力诉求的意义上而言的一种政治性反思。     

玄奘大师

公元628年的秋天,一个叫玄奘的僧人从长安出发,开始了茫茫的西行之旅……十九年的时间,5万多里的行程,大唐、西域、中亚和印度,100多个国家见证了玄奘的身影。     

合理运用报刊、书籍、影视、广告、网络资源——小学语文课程资源开发与利用浅析

语文课程资源的开发是指教师和学生利用校内外的语文教育内容资源,组织语文实践活动,创设语文学习环境,引导学生观察、感悟和积累,培养和发展学生的语文素养。从利用报刊、书籍资源,增强学生的阅读能力;利用影视资源,培养学生良好语感;利用广告资源,增强学生的灵活性;利用网络资源,拓宽学生学习面等四方面论述基层教师在小学语文课程资源开发与利用中的做法。     

细节中追求“真实”——从影视人类学角度评析影片《中国》

20世纪70年代的中国是一个动荡的社会,意大利电影大师米开朗基罗.安东尼奥尼是受中国政府的邀请来到中国拍摄了影片《中国》。影片《中国》希望能还原一个真实的中国,但受实际情况所迫,使用了一些抓拍以及偷拍的手段,也因此导致了影片中的一些不一致的矛盾感。但《中国》是在当时文化大革命时期少的可怜得中国影像中一个非常珍贵的对国民真实性的反映。而文章通过从人类学的角度来分析影片《中国》,以探寻其背后所反映的真实意义及世界了解中国的方式。     

影视艺术视野中的三峡工程——影像三峡：自然、科技与人文

几千年来,三峡文明是自然奇观与人文蕴涵相结合的典范,是＂美＂与＂善＂相结合的典范。三峡工程的崛起,将科技之＂真＂融入其中,最终完成了三峡文明之真、善、美的合一,完成了＂天人合一＂。从此,古老的三峡文明以全新的面貌出现在世人面前。影视艺术以其得天独厚的媒介特征和审美属性,完整纪录下了三峡工程诞生的全过程,观照这一文明演变的历史轨迹,用艺术的方式对三峡文明之＂真、善、美＂进行了诗意的阐释。     

《热浴盆时光机》简介

如果让你重来一次,你是否可以过上让自己更加满意的生活呢？而这正好也是四个多年的好友面对的疑惑,他们只有一个共同点,那就是全部厌倦了自己正在过着的无聊日子：亚当（约翰·库萨克饰）最近刚刚被自己的女友给甩了,他觉得所有的一切一下子全部失去了重心,     

语言结构顺应性和影视小品中言语幽默的语用机制——以小品《捐钱》为例

顺应论作为一种语用综观论,为语言的使用提供了一个全新的解释视角。语言结构顺应性作为顺应理论的重要组成部分,能够很好地解释影视小品中言语幽默的构建机制。从本质上讲,影视小品中幽默的产生,就是交际者顺应性地选择语言结构客体以达到交际目的的过程。     

印尼语视听说教学中影视教材的选用

对于印尼语学习者而言,模拟的语言环境对语言综合运用能力非常关键,影视教材在其中起着不可替代的作用。授课教师应当从语言、内容和价值观等方面合理选择影视材料,并在利用过程中充分发挥学生的主动性。