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81.
法治建设足中国当代社会变迁的重要组成部分,中国要实行法治,要依法治国,这是无庸置疑的。1999年,“依法治国,建设社会主义法治国家”的内容正式载入宪法,依法治国的方略被正式用法律的形式固定下来,由此也拉开了我国新一轮法治建设的序幕。国家采取自上而下的立法活动并大量移植西方国家的法律,这一过程尽管有国家强制力作为后盾,尽管建立起了一套相对先进的法律制度,但存现实生活中,却出现了大量法律实施不能甚至实际无效的尴尬局面。  相似文献   
82.
中国当代学术是一个不断地在继承与创新中由传统走向现代的、动态的、开放的发展过程。虽然中国传统或当代学术均有自己的话语体系,足以影响国际学术界,然而只有在当代学术、传统学术和国际学术的三维空间中,学术界的思路才会更加清晰。在当代学术史研究中,应当重视网络学术的地位和作用。  相似文献   
83.
在当代革命军人价值观培育的过程中,如果能合理运用心理分析、心理引导、心理相容、心理互换等心理学原则,深入了解官兵的心理状况,体验官兵的实际心理状态,形成和谐一致的心理环境,引导官兵逐步接受当代革命军人核心价值观的塑造,会显著提高培育的效果。  相似文献   
84.
王麒钧 《长春大学学报》2010,(11):107-109,114
将中国传统文化元素在当代雕塑中很好地再现,是当代雕塑艺术家们探索与追寻的目标。本文基于雕塑艺术家们的历史责任感与目标方向历程的探索与总结,研究了中国传统文化元素在当代雕塑艺术品中的再现形式问题,以期有助于我们系统地把握如何在中国当代雕塑中体现传统文化,以及指导具体工作和作品创作。  相似文献   
85.
当代青年的政治认知即当代青年对政治客体即政治体制、政治权力、政治规范、政治功能等方面的认识、评价和判断。随着现代信息技术的高速发展,特别是因特网的日益普及,诞生了独特的网络文化。网络文化在推动当代青年政治认知发展的同时,也带来了不可低估的负面影响。积极采取有效措施,应对网络文化给青年的政治认知带来的负面影响,这不仅有利于当代青年的健康成长,而且也有利于我国社会的政治稳定。  相似文献   
86.
浅议当代高校图书馆管理中的人本理念   总被引:2,自引:0,他引:2  
马莹 《甘肃科技》2010,26(16):118-120,104
在当代高校图书馆管理中实施人本理念是图书馆发展的内在要求和必然趋势,把握图书馆管理人本理念的内涵,一方面要借鉴企业管理中人本管理的内涵;另一方面又要结合图书馆的性质和使命,通过图书馆管理体制和机制的变革为人本管理创造基础条件,既要重视馆员的人本管理,注重馆员的开发以及馆员的需求和发展,注重图书馆的环境文化建设,全面实现和增强图书馆各项功能,又要把各项工作统一到"以读者为本"这个中心上来。  相似文献   
87.
<正>11月13日,京城刚刚入冬,一个令人心痛的消息传来,范老走了!这个肃杀的季节于是又多了一层灰色。而在我的记忆中,范老从不曾以这种色调出现,他给人的感觉总是彩色的、阳光的。还记得我第一次与范老见面就在席间听到他"人走茶凉属正常"的笑谈,那一刻给我留下了很深的印象,我既赞叹他看透世事的豁达,也敬  相似文献   
88.
李公朴是中国现代史上享有盛名的爱国民主人士,同时也是一位成就卓越的社会教育家,其主持创办的社会教育、抗战教育和积极参与创办的国难教育、民主教育对于启发民智,推动抗日战争和解放战争的胜利产生了积极的影响,在中国现代教育史上写下了浓墨重彩的一笔。时至今日,其教育思想仍具有重要的实践意义。  相似文献   
89.
《景德镇高专学报》2010,25(2):I0014-I0014
吴和龙,男,1979年1月生,江西省都昌人。2001年毕业于景德镇高等专科学校艺术设计系,现为江西省工艺美术协会会员、高岭陶艺学会会员。擅长花鸟、山水等。技艺灵怪。用笔奇崛,  相似文献   
90.
中国陶艺起步较晚,20世纪90年代初才开始,但十几年的发展已同世界陶艺主流相结合.文章通过对现代陶艺的介绍,将之与传统陶艺相比较,深入分析现代陶艺与中国传统文化的融合,从而证实中国陶瓷文化艺术有着最纯真、最本体的表达方式和语言,中国现代陶艺的风貌既是崭新的,又是传统文化的延续,是科技和文化交融发展的结果.中国现代陶艺从感觉泥性,到超越泥性,到演绎泥性,逐渐走向成熟,而且中国文化有着强盛的生命力,百年来数代艺术家都曾面对的中西文化交流和碰撞问题,将在一种新的文化语境、新的历史高度上展开.  相似文献   
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