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111.
当代中国青年,尤其是青年共产党员,他们将是伟大事业的承担、实践,有的还将成为伟大事业的领导。在新的社会历史条件下,关注青年党员的健康成长,使青年党员加强自身的党性修养,显得尤为紧迫。 相似文献
112.
《大庆师范学院学报》2017,(5):19-22
伊壁鸠鲁的快乐主义是在昔勒尼学派快乐主义的基础上发展起来的。伊壁鸠鲁快乐学派的宗旨是将快乐视为人生最高的善,人生的目的就是追求快乐。但是他所追求的快乐是精神的快乐,并且主张只有通过理性对欲望进行节制、消除对死亡和神的恐惧、重视友谊和公正,才能得到真正的快乐。从当今时代来看,伊壁鸠鲁的思想有其局限性,但是,他对欲望的辨别和取舍以及对友谊和公正的崇尚思想对于现代人使自己的行为符合适度原则,确立合理的幸福观以及珍视友谊具有重要的指导意义。 相似文献
113.
企业文化被人们称为是一个企业的灵魂,许多有战略眼光的企业家都十分重视企业文化的建设.但是企业文化需要有漫长的时间去积淀,绝非一朝一夕之功.一般说来,企业的价值观决定了企业的文化,一个企业的文化总是要受到企业价值导向作用的影响.当代企业的文化建设显然受到了更多因素的影响,然而价值的导向作用却依然发挥着独特的作用.笔者将在下文中当代企业文化建设的价值导向进行论述,并尝试分析价值导向的分类、影响因素、重要意义等等. 相似文献
114.
本文拟解决的关键问题是研究中国当代主流文化对中医发展形成阻碍的作用机制和影响后果,有针对性地提出相应对策和措施,从影响中医发展的关键性问题——文化方面解决中医长期得不到快速有序发展的难题,要创新思路,结合中国医学发展和西方医学发展的实际情况,如何解决存在的问题,如何从源头上解决中医发展落后的问题,为振兴中医药提出一条适合中国特色、符合中医自身规律的发展道路。 相似文献
115.
逍遥与沉迷——胡河清论 总被引:1,自引:0,他引:1
海尔─波普慧星已在天际缱绻多日,我今天才想起去看它。仰国注视天边那遥远无助的惨淡时光,想及我今夜要走进的胡河清君,心中不免枪然!胡河清如流星在夜空划过,他惊动的只是那些在深夜仰望苍穹的人。先前隐约听说胡河清之死时我还未有多少触动。也许是年轻的我已把诗人自杀看成了生命的绝响,像海子那样,他的死自有他的理由。可是当我偶然翻读胡河清君留下的文字时,立时觉得相识恨晚,枉然自嗟。胡河清的文章写得灵醒俊逸,才气、学识、人品俱超乎凡俗,是为吾辈之高标也。按胡君惯用之法,我一再瞻其遗相,看到的是他稍鬈的头发、宽… 相似文献
116.
117.
118.
陈英涛 《厦门理工学院学报》2008,16(4):68-72
从方法论角度审视知识论发展的当代形态,检视了当代知识论的几种重要研究方法——例证法、设疑法、语义分析法以及逻辑分析法普遍应用的情境及内涵,探究了当代知识论这一独特文化景观形成的方法机理。 相似文献
119.
加强大学生的法律意识教育是构建和谐社会主义社会与依法治国的需要,但由于各种原因,当代部分大学生现代法律意识水平较低,法律素养不够。因此,必须充分认清增强当代大学生法律意识的现实意义,分析当代大学生现代法律意识现状,通过有效途径增强当代大学生的法律意识。 相似文献
120.